Η ιστορία δεν σβήνει, ούτε λησμονιέται και οι συνέπειες της Κατοχής δεν ξεχνιούνται, ήταν το μήνυμα από τη λιτή, αλλά συγκινητική εκδήλωση για τους 12 εκτελεσθέντες της Μίχλας ανάμεσά τους και βρέφος ενός χρόνου, που πραγματοποιηθηκε το πρωί τη Κυριακής!

Στο τρισάγιο στο καλλιμάρμαρο μνημείο, επί της παλαιάς εθνικής οδού Ηγουμενίτσας-Ιωαννίνων, στο συνοικισμό Βαρδακώστα μεταξύ άλλων παραβρέθηκαν οι βουλευτές Θεσπρωτίας Βασίλης Γιόγιακας και Μάριος Κάτσης, ο δήμαρχος Σουλίου Σουλίου Γιάννης Καραγιάννης, η αντιεριφερειάρχης ανάπτυξης και περιβάλλοντος Σταυρούλα Μπραίμη, ο προεδρος του δημοτικού συμβουλίου Σουλίου Κώστας Παππάς, ο αντιδήμαρχος τουρισμού Φώτης Δημητρίου και εκπρόσωποι της κοινότητας και συλλόγων της ευρύτερης περιοχής.

Σε δήλωση του, ο δήμαρχος Σουλίου Γιάννης Καραγιάννης, σημείωσε: “Δεν ξεχνούμε τους 12 συμπατριώτες μας που έχασαν την ζωή τους στις 23 Αυγούστου του 1944, κατά την επίθεση των Γερμανών εναντίων ανταρτών στην Μίχλα. Χρέος μας να τους τιμούμε και να μεταλαμπαδεύσουμε την επώδυνη άλλα διδακτική ιστορική μνήμη. Αθάνατοι”

Τα 12 άτομα, τα περισσότερα μικρής και νεαρής ηλικίας, δολοφονήθηκαν εν ψυχρώ, σε αντίποινα της ολοσχερούς καταστροφής του στρατιωτικού φυλακίου Μενίνας (Νεράιδας) από τους αντάρτες του ΕΔΕΣ στις 18 Αυγούστου του 1944.

Οι εκτελεσθέντες Οσιδινιάτες, στις 23 Αυγούστου 1944, από τους Γερμανούς, τα ονόματα των οποίων αναγράφονται στο καλλιμάρμαρο μνημείο, που έστησε το 1984 από την Αδελφότητα Οσδίνας, είναι:

Ο 15χρονος βοσκός Φώτιος Αλεξ. Μητσέλος, ο 17χρονος Θεόδωρος Ιωάνν. Λάμπρου (Θεοδώρου), ο 23χρονος γεωργός Κων/νος Σπυρ. Αθανασίου, η 26χρονη σύζυγός του Ανθούλα Κ. Αθανασίου, το 1 έτους βρέφος τους Γιαννούλα Αθανασίου, ο 46χρονος γεωργός Γεώργιος Ευαγγ. Μπαλάσκας, ο 20χρονος βοσκός Κων/νος Γεωργ. Μπαλάσκας, η 75χρονη νοικοκυρά Πανάγιω Μπαλάσκα, η 8χρονη μαθήτρια Αντωνία Βασ. Μπάτση, η 56χρονη Παρασκευή Μπάτση, η 13χρονη μαθήτρια Αικατερίνη Γεωργ. Κεφάλα και η 9χρονη μαθήτρια Σταματία Δημ. Νικολάου.

Την κινητοποίηση μεγάλης δύναμης της αστυνομίας απο τις αστυνομικές διευθύνσεις Ιωαννίνων, Θεσπρωτίας και Πρέβεζας, προκάλεσε 52χρονος ημεδαπός που εκλεψε ταξί απο τα Ιωάννινα και σύμφωνα με πληροφορίες της paramythia-online.gr, ηταν οπλισμένος.

Οι αστυνομικοί μετα απο μεγαλη επιχείρηση εντόπισαν τον ημεδαπο στην Γλυκη και κατάφεραν να τον συλλάβουν χωρις να φέρει αντίσταση.

Ο δράστης θα μεταφερθεί στον εισαγγελέα για τα περαιτέρω.

Χωρίς τις αισθήσεις του ανασύρθηκε πριν από λίγη ώρα ένας ηλικιωμένος από την θαλάσσια περιοχή της Καστροσυκιάς.

Ο άτυχος άντρας κολυμπούσε στην περιοχή της Μπούκας, όταν αισθάνθηκε αδιαθεσία. Στο σημείο έσπευσε όχημα του ΕΚΑΒ για την μεταφορά του ηλικιωμένου στο νοσοκομείο της Πρέβεζας, όπου και διαπιστώθηκε ο θάνατός του. 

Προανάκριση για το συμβάν διενεργεί το Λιμεναρχείο Πρέβεζας.

Συζήτηση γίνεται για τον αν πρέπει οι πιστοί να φορούν υποχρεωτικά ή να μη φορούν μάσκα μέσα στους ναούς

Άλλοι λένε ναι, άλλοι λένε όχι.

Αν κάποιος πιστός αισθάνεται ανασφαλής ή ανήκει στις ευαίσθητες κοινωνικές ομάδες, φυσικά και μπορεί, εφόσον το επιθυμεί, να φορέσει μάσκα.

Και αφού κρίθηκε ότι χρειάζεται η εφαρμογή της υποχρεωτικής μάσκας από τους πιστούς στους ναούς για την αποφυγή διάδιοσης του κορωνοϊού, δεν νομίζουμε ότι αυτό αποτελεί ασέβεια και δεν έρχονται τα πάνω κάτω. Πρόληψη είναι σε ανθρώπινο επίπεδο.

Αντίθετα τα πάνω κάτω έρχονται με τη μάσκα, που φοράμε στην ψυχή μας, με το μασκάρεμα της ψυχής μας, με αποτέλεσμα η υποκρισία ,η ψευτιά, και η ψευδοευσέβεια να πηγαίνουν σύνννεφο, νομίζοντας ότι κορϊδεύουμε το Θεό και τους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας.

Στους ναούς, στους περισσότερους τουλάχιστον, τηρούνται, και σωστά, τα απαραίτητα προληπτικά μέτρα. Προσέχουν οι πιστοί να μη συνωστίζονται ο ένας πάνω στον άλλον, αερίζονται φυσικά τα κτίρια, και μέχρι στιγμής δεν υπάρχει κανένα δεδομένο, από το οποίο να προκύπτει ότι μεταδόθηκε κάποιο κρούσμα, λόγω εκκλησιασμού, ενώ πολλοί πιστοί μεταλαμβάνουν κανονικά και δίχως κανένα δισταγμό

Ωστόσο, είτε με μάσκες για τον κορωνοϊό, είτε χωρίς μάσκες, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι ναοί δεν είναι σούπερ μάρκετ. Είναι χώροι λατρείας με πνευματικότητα και με την παρουσία του Ιησού Χριστού διάχυτη.

Αυτό σημαίνει ότι οι κοινότητες των πιστών οφείλουν να έχουν ανεπτυγμένο το συναίσθημα της ατομικής και συλλογικής ευθύνης τους, και πέρα από το γεγονός ότι μέσα στους ναούς δεν αισθάνονται ότι διατρέχουν κίνδυνο, επικαλούμενοι τη βοήθεια του Θεού και αντιλαμβανόμενοι την ιερότητα του χώρου, πρέπει να ξέρουν και να προστατεύουν και να αυτοπροστατεύονται.

Η χρήση μάσκας για τους πιστούς μέσα στους ναούς, κατά τη γνώμη μας φυσικά, δεν είναι ψυχική πρόκληση. Αντίθετα ψυχική πρόκληση είναι όταν η καρδιά μας αισθάνεται απομονωμένη και δεν νιώθει αληθινά ελεύθερη είτε εντός είτε εκτός Εκκλησίας.

Αν "τσαλακωθεί" η πληρότητα της σχέσης μαςμε την Εκκλησία, που δεν κινδυνεύει από τη μάσκα του κορωνοϊού, αλλά από το μασκάρεμα της ψυχής, οδηγούμαστε στην απομόνωση και στο φόβο ο ένας προς τον άλλον.

Η ανάγκη της κοινωνίας για τον πιστό με το Θεό και το συνάνθρωπο, μέσα στους λατρευτικούς χώρους, είναι βασικής σημασίας και βρίσκεται μέσα στην ψυχή. Είναι σύμφυτη με την ανθρώπινη ύπαρξη. Είναι έκφραση αισθημάτων, μετάγγιση αγάπης, απελευθερωτική δύναμη από τα τυραννικά δεσμά του εγωκεντρισμού.

Η ιδεώδης σχέση Εκκλησίας και κόσμου πρέπει να λειτουργεί με αναφορά στο Χριστό, έτσι ώστε να συγκροτούν μια ενότητα και να συνδέονται μεταξύ τους, χωρίς να προκύπτει το στοιχείο της δυσαρμονίας.

Στάσεις και συμπεριφορές, μέσα στην Εκκλησία, παρουσιάζουν μια εκδοχή για το πως αντιλαμβανόμαστε τη σωτηρία.

Γι' αυτό και ό,τι μπορεί μέσα μας να σκιάσει το έργο της σωτηρίας πρέπει να αποφεύγεται. Αυτό είναι το βασικό και όχι αν φοράμε ή δεν φοράμε μάσκα οι πιστοί.

Η διάσταση των ενεργειών μας, και όχι των παρ-ενεργειών μας, εντός της Εκκλησίας, πρέπει να βοηθάει ώστε και ο πιστός και ο άπιστος, και ο θερμός και ο χλιαρός, και αυτός που μετέχει ενεργά στη λατρευτική ζωή και αυτός αυτός που δεν μετέχει, και αυτός που φοβάται και αυτός που δεν φοβάται, να ανήκουν στον καινούργιο κόσμο του Θεού, στο μεταμορφωμένο κόσμο, που είναι η Εκκλησία.

Τα προληπτικά μέτρα υγιεινής πάντοτε είναι απαραίτητα, αλλά ταυτόχρονα είναι βασικό οι άνθρωποι να ξαναβρούμε τη συμφιλίωση και την καταλλαγή με το Θεό και να έχουμε τη δυνατότητα να οικοδομούμε και να οικοδομούμαστε.

Και έτσι θα μπορούμε να στεκόμαστε στο ύψος μας.