Ο υποψήφιος Περιφερειάρχης κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης, συνοδευόμενος από υποψήφιους Περιφερειακούς Συμβούλους της «Αξιοβίωτης Ανάπτυξης Ηπείρου» από σήμερα Δευτέρα το απόγευμα μέχρι και την ερχόμενη Πέμπτη 5 Οκτωβρίου, θα επισκεφθεί διαδοχικά τις εξής περιοχές:

ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
Π.Ε. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Απόγευμα: 5:00 μ.μ. Υποδοχή Τίμιας Ζώνης στον αύλειο χώρο του Ι.Ν. Αγ. Παϊσίου

Ακολουθούν επισκέψεις: Σταυράκι, Νεοχωρόπουλο, Ανατολή, Νεοκαισάρεια, Μπάφρα

ΤΡΙΤΗ 3 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
Π.Ε. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Πρωί: 11:30 π.μ. Ραδοβίζι, Γρανίτσα, Βουτσαράς, Παλιουρή
Απόγευμα: (από 6:30 μ.μ.) Πεδινή, Κοσμηρά, Κόντσικα, Ασβεστοχώρι,

ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
Π.Ε.ΠΡΕΒΕΖΑΣ
Πρωί: (από 10 π.μ.) Λούρος, Κανάλι – (πέρασμα Λυγιά -Λούτσα) – Αμμουδιά – Μεσσοπόταμος –Καναλάκι Απόγευμα: 7 μ.μ. Αγ. Κυριακή – Ανθούσα - Πάργα

ΠΕΜΠΤΗ 5 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
Π.Ε.ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Πρωί: (Από 10 π.μ.) Μπαλντούμα, Περιστέρι, Ανθοχώρι, Χρυσοβίτσα, Ανήλιο, Μηλιά
Aπόγευμα: 8:30 μ.μ. Ομιλία στο Μέτσοβο (Κεντρική Πλατεία)

Το 76% των παραβάσεων αφορούσαν σε υπερβολική ταχύτητα, μη χρήση προστατευτικού κράνους, μη χρήση ζώνης ασφαλείας, στέρηση άδειας ικανότητας οδήγησης και παράνομη στάθμευση

Οι έλεγχοι συνεχίζονται με βάση τις πάγιες εντολές της πολιτικής και φυσικής ηγεσίας της Ελληνικής Αστυνομίας σε όλη την ελληνική επικράτεια.

Συγκεκριμένα το διάστημα από 24 έως 30 Σεπτεμβρίου 2023, διενεργήθηκαν 127.266 τροχονομικοί έλεγχοι οδηγών και οχημάτων και βεβαιώθηκαν 32.504 παραβάσεις.

Πιο αναλυτικά, παραβάσεις βεβαιώθηκαν ανά περιφέρεια, ως ακολούθως:

· 13.172 στην Αττική,

· 3.639 στη Θεσσαλονίκη,

· 2.389 στην Κρήτη,

· 2.334 στη Δυτική Ελλάδα,

· 2.092 στην Κεντρική Μακεδονία,

· 1.472 στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη,

· 1.468 στην Πελοπόννησο,

· 1.217 στην Ήπειρο,

· 1.196 στη Θεσσαλία,

· 978 στη Στερεά Ελλάδα,

· 771 στο Νότιο Αιγαίο,

· 726 στα Ιόνια Νησιά,

· 576 στο Βόρειο Αιγαίο και

· 486 στη Δυτική Μακεδονία.

Ειδικότερα, οι παραβάσεις, που βεβαιώθηκαν αφορούν:

· 12.603 για παράνομη στάθμευση,

· 5.578 για υπερβολική ταχύτητα,

· 3.098 για οδήγηση χωρίς άδεια ικανότητας οδήγησης,

· 2.072 για μη χρήση προστατευτικού κράνους,

· 1.316 για μη χρήση ζώνης ασφαλείας,

· 819 για Κ.Τ.Ε.Ο.,

· 608 για οδήγηση σε κατάσταση μέθης,

· 574 για χρήση κινητού τηλεφώνου,

· 535 για ανασφάλιστα οχήματα,

· 370 για παραβίαση σηματοδότη,

· 234 για υπέρβαρο-διαστάσεις φορτίου,

· 211 για θορύβους,

· 174 για αντικανονικούς ελιγμούς,

· 171 για κίνηση στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας,

· 121 για φθαρμένα ελαστικά,

· 109 για αντικανονικό προσπέρασμα,

· 98 για μη τήρηση απόστασης ασφαλείας,

· 63 για κίνηση αντίθετη σε μονόδρομο,

· 45 για απόσπαση προσοχής οδηγού,

· 34 για παραβίαση προτεραιότητας,

· 29 για καυσαέρια,

· 26 για μη χρήση παιδικών καθισμάτων,

· 26 για αντικανονική χρήση φώτων,

· 26 για μη κίνηση σε δεξιό άκρο οδού,

· 25 για παραβίαση σήματος τροχονόμου,

· 8 για μη κίνηση στο δεξιό άκρο οδού,

· 6 για κίνηση στην αριστερή λωρίδα,

· 4 για έλλειψη ζώνης ασφαλείας και

· 3.529 λοιπές παραβάσεις.

Η Ελληνική Αστυνομία, αποδίδει ιδιαίτερη βαρύτητα στα θέματα οδικής ασφάλειας και στο πλαίσιο αυτό οι έλεγχοι θα συνεχισθούν με αμείωτη ένταση με σκοπό τη μείωση των τροχαίων ατυχημάτων.

Επιπλέον, στοχευμένες δράσεις και εξειδικευμένοι τροχονομικοί έλεγχοι της Διεύθυνσης Τροχαίας Αττικής, πραγματοποιήθηκαν σε καθημερινή βάση καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας από 25 Σεπτεμβρίου έως 1 Οκτωβρίου 2023, στην περιοχή της παραλιακής Ε.Ο. Αθηνών-Σουνίου, με σκοπό την αντιμετώπιση των αυτοσχέδιων αγώνων, καθώς και άλλων επικίνδυνων παραβάσεων που οδηγούν σε τροχαία ατυχήματα, διαταράσσουν την ασφάλεια των συγκοινωνιών και την ομαλή και ασφαλή κίνηση των πολιτών.

Συνολικά διενεργήθηκαν 575 τροχονομικοί έλεγχοι οδηγών και οχημάτων, ενώ βεβαιώθηκαν 400 παραβάσεις, για τις οποίες επιβλήθηκαν τα ανάλογα διοικητικά πρόστιμα.

Πιο αναλυτικά, οι παραβάσεις που βεβαιώθηκαν ήταν:

· 60 για μη χρήση κράνους,

· 45 για υπερβολική ταχύτητα,

· 32 για μη χρήση ζώνης ασφαλείας,

· 17 για χρήση κινητών τηλεφώνων,

· 14 για παραβάσεις θορύβων,

· 13 για παραβίαση ερυθρού σηματοδότη,

· 8 για επίδειξη ικανοτήτων,

· 7 για στέρηση άδειας ικανότητας οδήγησης,

· 6 για αυτοσχέδιους αγώνες.

· 4 για μέθη,

· 3 για αντικανονικούς ελιγμούς και

· 191 για λοιπές παραβάσεις.

Επιπρόσθετα, αφαιρέθηκαν 48 ζεύγη πινακίδων, 97 άδειες κυκλοφορίας, 96 άδειες ικανότητας οδήγησης, ενώ μεταφέρθηκαν 16 οχήματα.

Οι έλεγχοι θα συνεχισθούν με την ίδια ένταση και σε άλλες περιοχές της Αττικής, που παρουσιάζουν αυξημένη και επικίνδυνη παραβατικότητα.

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο το βράδυ, η 3η Βραδιά Γευσιγνωσίας στο Λιμάνι της Ηγουμενίτσας, το γαστρονομικό γεγονός της περιοχής μας, αναδεικνύοντας για ακόμη μια φορά τον πλούτο της τοπικής μας γεύσης και παραγωγής.

Η βραδιά Γευσιγνωσίας, που διοργανώθηκε από το Σύλλογο Υδατοκαλλιεργητών Θεσπρωτίας, τα μέλη του οποίου προσέφεραν τα προϊόντα παραγωγής τους, το Επιμελητήριο Θεσπρωτίας και την Περιφέρεια Ηπείρου/Π.Ε Θεσπρωτίας, με την υποστήριξη της Ελληνικής Οργάνωσης Παραγωγών Υδατοκαλλιέργειας (ΕΛΟΠΥ), αποτελεί πλέον ένα σημαντικό θεσμό στην περιοχή μας.

Το γεγονός προσέλκυσε δεκάδες επισκέπτες που είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν μια πλούσια ποικιλία από εκλεκτά θαλασσινά εδέσματα, όλα παραγωγής της Θεσπρωτίας. Ανάμεσα σε αυτά περιλαμβάνονταν τσιπούρες, λαυράκια, γαρίδες και στρείδια, πλαισιωμένα από κρασί επίσης τοπικής παραγωγής, που δημιούργησαν μια γευστική απόλαυση για τους παρευρισκομένους.

Η ποιότητα και η φρεσκάδα των θαλασσινών προϊόντων ήταν εμφανείς, αναδεικνύοντας την εξαιρετική δουλειά των τοπικών παραγωγών. Ο Σύλλογος Υδατοκαλλιεργειών Θεσπρωτίας, με την υποστήριξη της ΕΛΟΠΥ, έχει καταφέρει να καλλιεργήσει περαιτέρω την τοπική κουλτούρα της θαλασσινής παραγωγής και να προωθήσει την ποιότητα των προϊόντων του.

Ένα ιδιαίτερο μπράβο αξίζει στους σπουδαστές Μαγειρικής Τέχνης, που συνέβαλαν σημαντικά στην επιτυχία της εκδήλωσης. Οι ταλαντούχοι σεφ του ΙΕΚ παρουσίασαν δημιουργικά πιάτα με τα τοπικά θαλασσινά, προσθέτοντας ακόμη περισσότερη γευστική αξία στο γεγονός. Ο συνδυασμός της τοπικής παραγωγής με τον επαγγελματισμό των μαγείρων δημιούργησε μια μοναδική γαστρονομική εμπειρία για όλους τους παρευρισκόμενους.

Η εκδήλωση αποδείχθηκε επιτυχημένη όχι μόνο από πλευράς γευστικής ικανοποίησης αλλά και από πλευράς κοινωνικής συνάντησης και προώθησης της τοπικής παραγωγής. Αυτές οι εκδηλώσεις συμβάλλουν στην ενίσχυση του τοπικού κοινωνικού ιστού και στην προώθηση της τοπικής παραγωγής, ενθαρρύνοντας περισσότερους ανθρώπους να ανακαλύψουν τον θησαυρό των γεύσεων που έχουμε στη διάθεσή μας και ενισχύοντας έτσι την τοπική οικονομία.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους o βουλευτής Θεσπρωτίας Βασίλης Γιόγιακας, ο Αντιπεριφερειάρχης Θεσπρωτίας Θωμάς Πιτούλης, η θεματική Αντιπεριφερειάρχης Αλιείας Ρεγγίνα Δηλαβέρη, η Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Σταυρούλα Μπραΐμη – Μπότση, ο Δήμαρχος Ηγουμενίτσας Ιωάννης Λώλος, ο πρώην βουλευτής Μάριος Κάτσης, ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Γιάννης Στέφος, οι υποψήφιοι Δήμαρχοι Ηγουμενίτσας Αντώνης Μπέζας και Παναγιώτης Νταής και πλήθος κόσμου.

Θερμές ευχαριστίες στον Οργανισμό Λιμένος Ηγουμενίτσας που παραχώρησε την αίθουσα του σταθμού επιβατών Τ1 για τη διοργάνωση.

… ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ,

ΑΠΟΤΟΚΑ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ …

του Άλκη Φάτσιου

Πριν λίγες ημέρες παρακολούθησα στο Υπαίθριο Θέατρο της Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών (ΕΗΜ) στα Γιάννενα, μία θεατρική παράσταση που είχε ως τίτλο ‘’ Ο ΤΥΧΑΙΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ’’.


Πρόκειται για μία διασκευή, η οποία όμως ΣΕΒΕΤΑΙ απολύτως την ΝΟΗΜΑΤΙΚΗ ΣΤΟΧΕΥΣΗ του πρωτότυπου κειμένου, που είναι έργο του κορυφαίου ΙΤΑΛΟΥ συγγραφέα ΝΤΑΡΙΟ ΦΟ … Είναι δε χαρακτηριστικό ότι ο ίδιος ο ΝΤΑΡΙΟ ΦΟ, - να θυμίσω, βραβευμένος με Νόμπελ λογοτεχνίας, - έχει αναφέρει για το έργο του αυτό (αλλά και άλλα), ότι είναι … « ανοιχτό σε συνεχείς διαφοροποιήσεις, αφού το υλικό των έργων του το θεωρεί ΡΕΥΣΤΟ, και μπορεί αυτός που θα ασχοληθεί με αυτό να κάνει τις αναγκαίες προσαρμογές στην δική του ιστορική πραγματικότητα ». Εδώ ο Ντάριο Φο εννοεί ότι αυτό θα γίνεται, χωρίς να πληγεί η ΝΟΗΜΑΤΙΚΗ ΣΤΟΧΕΥΣΗ του έργου…


Ήταν λοιπόν μια ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ, σε σκηνοθεσία και διασκευή ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΚΛΕΑ, και βασικό πρωταγωνιστή έναν χειμαρρώδη και καταπληκτικό υποκριτή, ΠΑΝΟ ΒΛΑΧΟ. Αισθάνομαι, οφείλω να πω, ΤΥΧΕΡΟΣ που την παρακολούθησα.


Επρόκειτο για μια παράσταση δοσμένη με εντελώς σατυρικό τρόπο, που θυμίζει έντονα, όσον αφορά την εκφορά λόγου αλλά και την κίνηση, το είδος της Ιταλικής λαϊκής αυτοσχεδιαστικής κωμωδίας ΚΟΜΕΝΤΙΑ ΝΤΕΛ ΑΡΤΕ, η οποία με τη σειρά της έχει πάμπολλα στοιχεία από το είδος της σατυρικής κωμωδίας της Αρχαίας Ελληνικής Δραματουργίας… Αφορά δε ( θεματολογικά ) την ΔΙΑΦΘΟΡΑ της κάθε ΕΞΟΥΣΙΑΣ, την ΒΙΑ της κάθε ΕΞΟΥΣΙΑΣ, την ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ της κάθε ΕΞΟΥΣΙΑΣ… Η διαχρονικότητα της παραπάνω θεματολογίας, αυτονόητη και στο ΣΗΜΕΡΑ, και στο ΑΥΡΙΟ….


Με την ευκαιρία αυτής της καταπληκτικής παραστάσεως ( ήταν ΘΕΑΤΡΟ με την κυριολεξία της λέξεως…) αισθάνομαι την ανάγκη να αναφέρω κάποιες απόψεις μου, σχετικά με την δημιουργία της ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΡΑΞΕΩΣ και τη σχέση της με το ΚΟΙΝΟ …


Αναφορικά λοιπόν με την θέαση μιας θεατρικής παραστάσεως, πάντα πίστευα και πιστεύω, πάντα διαισθάνομαι, ότι βρίσκομαι μπροστά σε μια ‘’ΙΔΙΟΤΥΠΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗ’’ στην διάρκεια της οποίας, αναμετρώνται δύο (2) πρωταγωνιστές, από τη μια ο ΘΕΑΤΗΣ (δηλ. το ΚΟΙΝΟ), και από την άλλη ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ή οι ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ ( κείμενο- σκηνοθέτης- υποκριτές κ.λ.π. ), με επιδιωκόμενο στόχο (νομίζω πως έτσι πρέπει..) την πολιτιστική άρα και κοινωνική μέθεξη, μέσω της αμφίδρομης επικοινωνίας και συμμετοχής και με απώτερο στόχο να συμβάλλουν και οι δύο πλευρές, έστω και σε κάποιο βαθμό, στη δημιουργία του κοινωνικού ατόμου, του σκεπτόμενου πολίτη, με ότι αυτό συνεπάγεται για την ίδια την κοινωνία … Χαρακτηρίζω δε μια θεατρική παράσταση, σαν μια ΙΔΙΟΤΥΠΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗ, γιατί σε αντίθεση με οποιαδήποτε άλλη - οποιασδήποτε μορφής- αναμέτρηση, εδώ στο τέλος θα υπάρξουν ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ, ή και οι ΔΥΟ νικητές , ή και οι ΔΥΟ ηττημένοι…

Και εξηγούμαι :

ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΘΕΑΤΗ ( ΚΟΙΝΟ ): Αν ο θεατής φεύγοντας, μετά το τέλος μιας θεατρικής παράστασης, διαπιστώσει ότι συνεπεία αυτής, ξεκίνησε μέσα του, μία διανοητική διεργασία ατομικού και κοινωνικού προβληματισμού· διαπιστώσει ότι τα νοήματα του έργου και τα μηνύματα της ΟΛΗΣ παραστάσεως, ανεξαρτήτως ποσοτικού βαθμού, του δημιούργησαν ερείσματα, για να νιώσει περισσότερο όχι μόνο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, αλλά ανθρώπινος, περισσότερο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ, υπό την έννοια ότι είναι ΜΕΡΟΣ ενός ΟΛΟΥ· αν φεύγοντας αντιληφθεί, ότι αισθάνθηκε μια ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ και ταυτόχρονα ΣΥΓΚΙΝΗΣΙΑΚΗ φόρτιση…, ε τότε αυτός, (θεατής, κοινό), έχει ΚΕΡΔΙΣΕΙ, έχει ΝΙΚΗΣΕΙ. Είναι δε βέβαιον ότι η ΝΙΚΗ του αυτή, οφείλεται στον ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ και τους λοιπούς συντελεστές της παραστάσεως ( υποκριτές κ.λ.π.), οι οποίοι με αυτή την έννοια, ΠΡΟΦΑΝΩΣ είναι και αυτοί ΝΙΚΗΤΕΣ…


ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ της ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ : Κατ ’αρχήν, ο βασικός συντελεστής μιας παραστάσεως ( σκηνοθέτης ), πέραν των ειδικότερων και όχι μόνο, γνώσεων περί της Θεατρικής Πράξεως, θα πρέπει να διαθέτει ένα ιδιαίτερο κριτήριο ΕΠΙΛΟΓΗΣ έργων και ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ, αφού το στοιχείο αυτό, κατά την άποψή μου, αποτελεί το βασικό, το γενεσιουργό κύτταρο της υπό δημιουργίας Θ.Π….


Όμως προκειμένου να υπάρχει στον δημιουργό το παραπάνω στοιχείο, θα πρέπει να συντρέχει στο πρόσωπό του μια ΠΟΛΥΜΕΡΕΙΑ ΓΝΩΣΕΩΝ- σε σχετικά ικανοποιητικό βαθμό- και στα ΑΛΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ και ΤΟΜΕΙΣ του ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ... Επιπλέον θα πρέπει επίσης να διαθέτει ένα- σε μεγάλο βαθμό- κατασταλαγμένο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΠΟΛΙΤΙΚΟ ( αφού όλες οι ανθρώπινες εκδηλώσεις συνάπτονται με την πολιτική, υπό την ευρεία έννοια… ) που να στοχεύει σε μία ΑΛΛΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, σε ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ … και συνεπώς σε μία ΑΛΛΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ…, μιας ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΕΝΗΣ προς το ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ…


Περαιτέρω, οι συντελεστές που ΕΠΙΛΕΓΟΝΤΑΙ, για να υποδυθούν τους ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ, εννοείται ότι θα πρέπει όχι απλά να διαθέτουν σε σχετικά ικανοποιητικό βαθμό το σχετικό χάρισμα ( ταλέντο), αλλά θα πρέπει παράλληλα να έχουν και ΙΚΑΝΗ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ, ώστε να αντιληφθούν το ΕΥΡΟΣ του ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ που υποδύονται…


Αναφέρομαι παραπάνω, και ΕΠΙΜΕΝΩ, στην αναγκαιότητα γνώσης μίας ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΕΙΑΣ στο πρόσωπο των δημιουργών, γιατί είμαι και εγώ, από αυτούς που πιστεύουν, ότι Ο ΜΟΝΟΣΗΜΑΝΤΑ ΓΝΩΣΤΗΣ και ΕΙΔΙΚΟΣ, γνωρίζει κάποια ή πολλά, πάνω σε ένα ΑΥΣΤΗΡΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΕΔΙΟ, αλλά για τα υπόλοιπα πεδία, έχει σημαντική έως ΓΕΝΙΚΗ ΤΥΦΛΩΣΗ και ΑΓΝΟΙΑ, στερούμενος έτσι, ΟΛΩΝ των ιδιοτήτων ενός ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, και κατά συνέπεια στερείται κατ ’αυτόν τον τρόπο, των ιδιοτήτων ενός ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ… Είμαι από αυτούς που πιστεύουν ότι, ο χώρος, το έδαφος του ΜΟΝΟΣΗΜΑΝΤΟΥ ειδικού είναι το πλέον ιδανικό για να αναπτυχθεί και να ευδοκιμήσει ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΒΛΑΚΑΣ ( υφίσταται στην κοινωνία και αυτό το είδος…), ο οποίος ναρκοθετεί με την γενικότερη ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ του ΤΥΦΛΑ και ΑΓΝΟΙΑ, όχι μόνο αυτό που υποτίθεται υπηρετεί, αλλά και την εξέλιξη της ίδιας της κοινωνίας…. Ασπάζομαι δε απολύτως τις σχετικές απόψεις περί του ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΒΛΑΚΑ (μονοσήμαντα ειδικού…), όπως αυτές αναπτύσσονται από γνωστούς διανοητές και συγγραφείς, όπως του ΜΠΕΡΝΑΡΝΤ ΣΟ, του Δ. ΧΑΡΙΤΟΠΟΥΛΟΥ, του Ε. ΛΕΜΠΕΣΗ κ.λ.π.


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ : όταν, κατά την άποψή μου, συντρέχουν τα παραπάνω στοιχεία στους δημιουργούς μιας θεατρικής παραστάσεως, αφ ’ενός, και στον θεατή ( κοινό), αφ ’ετέρου, τότε, δεν μπορεί παρά να είναι ΕΥΤΥΧΕΣ το ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, με ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΥΡΙΟ… αφού το πραγματικό ΘΕΑΤΡΟ, είναι ΠΑΝΤΑ μία ΑΛΗΘΕΙΑ !!!!


ΚΡΙΝΩ ΣΚΟΠΙΜΟ ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΜΟΥ, ΝΑ ΠΑΡΑΘΕΣΩ ΣΥΝΑΦΕΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ του μεγάλου θεατρανθρώπου ΚΑΡΟΛΟΥ ΚΟΥΝ :

« Το Θέατρο δίνει την δυνατότητα, να συνδεθούμε, να συγκινηθούμε
Να αγγίξουμε ο ένας τον άλλο, να νιώσουμε μαζί μιαν αλήθεια.
Να γιατί διαλέξαμε το Θέατρο, σαν μορφή εκδήλωσης του ψυχικού μας κόσμου.
Η Τέχνη είναι μεγάλη. Θα την πλησιάσουμε με ευλάβεια και σεβασμό.

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΜΑΣ…

Η αφετηρία και η βάση του Θεάτρου, όπως και κάθε μορφή τέχνης, είναι η ΠΟΙΗΣΗ και η ΜΑΓΕΙΑ…
Αν λείψουν αυτά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΑΤΡΟ.
Δεν κάνουμε Θέατρο για να ζήσουμε.
Κάνουμε Θέατρο για να πλουτίσουμε τους εαυτούς μας, το κοινό που μας παρακολουθεί.


ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΕΝΑΣ ΠΛΑΤΥΣ, ΨΥΧΙΚΑ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΚΑΙ ΑΚΕΡΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ».


… Και συμπληρώνω, … ο ασεβώς παρεμβαίνων …, με ότι αυτό συνεπάγεται, για το προχώρημα της κοινωνίας μας…

Η Διεύθυνση Κτηνιατρικής της Π.Η, με αφορμή την έναρξη της Φθινοπωρινής Εμβολιαστικής Περιόδου κατά της Λύσσας, έτους 2023, ανακοινώνει τα παρακάτω:

 Ο εμβολιασμός για την Περιφέρεια Ηπείρου θα υλοποιηθεί με εναέρια ρίψη δολωμάτων από τις 3-10-23 έως τις 9-10-2023 (με κάθε επιφύλαξη αλλαγής σχεδίων τελευταίας στιγμής λόγω απρόβλεπτων συνθηκών π. χ. καιρικές συνθήκες).

Ο εμβολιασμός γίνεται με δολώματα που περιέχουν εμβόλιο έναντι του ιού της Λύσσας

Όταν τα ζώα της άγριας πανίδας καταναλώσουν έστω και ένα δόλωμα αποκτούν ανοσία έναντι της νόσου

 H διασπορά των δολωμάτων θα διενεργηθεί στους χώρους διαβίωσης των ζώων στόχων και δεν θα εφαρμοστεί εμβολιασμός σε κατοικημένες αστικές και περιαστικές περιοχές, μεγάλα οδικά δίκτυα και λίμνες

Το εμβόλιο δόλωμα έχει την όψη μικρού κύβου χρώματος λαδί-καφέ με οσμή ψαριού:

 περιέχει εσωτερικά μία κάψουλα ή ένα σακουλάκι με το διάλυμα του αντιλυσσικού εμβολίου μέσα σε ένα περίβλημα, ελκυστικό για την αλεπού, που περιέχει τετρακυκλίνη ως δείκτη εμβολιασμού (χρωματισμός των δοντιών του ζώου)

 εξωτερικά φέρει αυτοκόλλητο με εμφανή προειδοποίηση, ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΝΤΙΛΥΣΣΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΟ - ΜΗΝ ΑΓΓΙΖΕΤΕ και το τηλέφωνο 210-5212054 του Κέντρου Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΛΠΝΟ)

ΤΙ ΚΑΝΕΤΕ ΑΝ ΒΡΕΙΤΕ ΕΝΑ ΕΜΒΟΛΙΟ ΔΟΛΩΜΑ

Μην ακουμπάτε το εμβόλιο δόλωμα Αν βρείτε ένα εμβόλιο δόλωμα κατά τη διάρκεια του περιπάτου, της άθλησης, κ.λπ. (στο δρόμο, στο προαύλιο, στο μονοπάτι, στο χώρο άθλησης) τότε πρέπει:

· Να ενημερώσετε άμεσα την Τοπική Κτηνιατρική Υπηρεσία προκειμένου να τα διαχειριστεί με ασφάλεια.

Από την 1η Οκτωβρίου άλλαξαν οι ώρες κοινής ησυχίας. Η αλλαγή αυτή έγινε, όπως κάθε χρόνο, λόγω της χειμερινής περιόδου στην οποία μπαίνουμε.

Κατά τις ώρες κοινής ησυχίας, ανάμεσα σε άλλα, απαγορεύονται οι φωνασκίες, οι θορυβώδεις χοροί ή η χρήση μουσικών οργάνων

Πιο συγκεκριμένα, από τις 15:30 έως τις 17:30 και από τις 22:00 έως τις 07:30 οι πολίτες θα πρέπει να λαμβάνουν υπόψιν τους τους κανόνες κοινής ησυχίας.

Τι απαγορεύεται κατά τις ώρες κοινής ησυχίας

-Εργασίες ή άλλες δραστηριότητες που δημιουργούν θόρυβο. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, που δεν επιδέχονται αναβολή, με ειδική αιτιολογημένη άδεια του διοικητή του οικείου Αστυνομικού Τμήματος μπορεί να επιτραπεί η εκτέλεση εργασίας, ιδίως κοινής ωφέλειας, που προκαλεί θόρυβο.

-Η λειτουργία κάθε μουσικού οργάνου ή συσκευής ραδιοφώνου, μαγνητοφώνου ή τηλεόραση σε υψηλή ένταση, οι φωνασκίες, οι θορυβώδεις χοροί και κάθε άλλη θορυβώδης εκδήλωση σε κατοικία ή άλλους ιδιωτικούς χώρους.

-Τα τραγούδια, οι φωνασκίες, η χρήση μουσικών οργάνων, η λειτουργία ραδιοφώνων, μαγνητοφώνων και τηλεοράσεων στους δρόμους, πλατείες και δημόσιους γενικά χώρους κατοικημένων περιοχών, καθώς και μέσα στα οχήματα μεταφοράς του κοινού.

-Τα θορυβώδη παίγνια σε καφενείο, σφαιριστήρια ή άλλα δημόσια κέντρα, καθώς και οι φωνασκίες και συζητήσεις σε υψηλό τόνο των θαμώνων των κέντρων αυτών.

-Οι θορυβώδεις συζητήσεις και διαπληκτισμοί σε σταθμούς αυτοκινήτων (λεωφορείων, ΤΑΞΙ, κ.λ.π.), η φόρτωση ή εκφόρτωση εμπορευμάτων σε ή από φορτηγά αυτοκίνητα, που δημιουργεί θόρυβο, καθώς και η θορυβώδης λειτουργία της μηχανής τροχοφόρου, το οποίο είναι σε στάση.

-Η χρήση σειρήνων ή άλλων ηχητικών οργάνων ή συστημάτων ασφαλείας, χωρίς να συντρέχει λόγος έκτακτης ανάγκης, καθώς και η δοκιμαστική λειτουργία αυτών.

Για τις αυτοδιοικητικές εκλογές 2023 θα κλείσουν για δύο μέρες τα σχολεία. Συνεπώς τα δημοτικά, γυμνάσια, Λύκεια θα είναι κλειστά την Παρασκευή 6 και την Δευτέρα 9 Οκτωβρίου

Σε όσες περιφέρειες ή δήμους θα διεξαχθεί επαναληπτική ψηφοφορία την Κυριακή 15 Οκτωβρίου, δεν θα λειτουργήσουν τα σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης την Παρασκευή 13