Το Καρναβάλι των Φιλιατών 2025 έρχεται με φόρα και φέτος δεν… αστειεύεται! Την Κυριακή 2 Μαρτίου, στις 16:00, η πιο εκρηκτική, θεότρελη και απολαυστική παρέλαση της χρονιάς θα σαρώσει την πόλη και θα αναστατώσει τη Θεσπρωτία ολόκληρη! Ετοιμαστείτε για ένα θέαμα που θα σας αφήσει με το στόμα ανοιχτό (και γεμάτο γλειφιτζούρια από το Α’ Δημοτικό)!

 Η Βασίλισσα του Καρναβαλιού έρχεται πρώτη, με φτερά κύκνου και χάρη πριγκιπική – αλλά μη σας ξεγελάει το αθώο ύφος, γιατί ακολουθεί…

 Ο Σκαθαροζούμης, ο εξορκιστής των ζωντανών (ετοιμαστείτε για ορισμένα… πολύ ζωντανά πνεύματα)!

 Οι παπάδες και οι καλόγριες καταφθάνουν με ιεραποστολικό έργο: να σώσουν το στρατόπεδο δια προσευχής και… πίστεως!

 Minions! Οι μικροί μας φίλοι από τον παιδικό σταθμό και τα νηπιαγωγεία γεμίζουν την παρέλαση με κίτρινη χαρά!

 Ο Ταμτάκος και οι μπανάνες του, από τον πολιτιστικό σύλλογο Κεραμίτσας, φέρνουν χιούμορ και… μαϊμουδιές!

 Η στάνη με τα πρόβατα από το Β’ Δημοτικό υπόσχεται να μας κρατήσει σε αγελαία διάθεση!

 Δυναμική συμμετοχή από το ΚΑΠΗ Φιλιατών! Οι πιο κεφάτοι καρναβαλιστές έρχονται να βάλουν τα γυαλιά στη νεολαία!

 Παγωτά και γλειφιτζούρια από το Α’ Δημοτικό, γιατί το Καρναβάλι θέλει και γλυκές στιγμές!

 Gossip Girls: οι κουτσομπόλες του πολιτιστικού συλλόγου Σίδερης ξέρουν ΟΛΑ τα νέα – και μην ανησυχείτε, θα τα μάθετε κι εσείς!

 Σύλληψη του μεγαλύτερου καρτέλ λαδιού από το Λύκειο – γιατί το λάδι επιπλέει κι ανεβαίνει, αλλά κάποιοι… το κρατάνε χαμηλά!

 Οι πυροσβέστες και οι φωτιές από το Γυμνάσιο θα σας ζεστάνουν (ή θα χρειαστούν ενισχύσεις)!

 Ο Ωκεανός από τον πολιτιστικό σύλλογο Σαγιάδας θα μας φέρει αέρα δροσιάς – με προσοχή στα κύματα!

 Το Στρουμφοχωριό από την τοπική κοινότητα Κεστρίνης φέρνει τους μικρούς μπλε φίλους μας σε μια παραμυθένια παρέλαση!

 Λαμπατέρ από χρυσάφι! Λάμψη, χιούμορ και μια μοναδική σύνθεση φωτός για το πιο… πολυτελές άρμα!

 Ο Στρατιώτης Καραμήτρος δυστυχώς αναφέρει… ότι παραδίδει! Από τον πολιτιστικό σύλλογο Τρικόρυφου, ένα άρμα γεμάτο συγκίνηση και σάτιρα, γιατί κάποιοι φεύγουν… αλλά όχι αμαχητί!

 Και… η ετυμηγορία είναι εσχάτη προδοσία! Το Σιδεράδικο παρουσιάζει μια σάτιρα που θα σας κάνει να αναρωτηθείτε: ποιος τελικά προδίδει ποιον; Στους Φιλιάτες δεν καίνε μόνο τον βασιλιά καρνάβαλο… κρεμούν και τους ενόχους!

 “Ηλία ρίχ’ το!”: Το πιο θρυλικό παρακμιακό μπουζουξίδικο επιστρέφει για μια και μοναδική βραδιά!

Και πολλά ακόμα που απλά ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να χάσετε! Μετά την παρέλαση, ακολουθεί η απονομή των καλύτερων συμμετοχών και μια φαντασμαγορική τελετή λήξης.

 Και φέτος, το γεγονός είναι το Φιλιατιώτικο Καρναβάλι, που συμπληρώνει 66 χρόνια γέλιου, κεφιού και τρέλας! Ελάτε να γίνουμε όλοι μαζί μέρος της ιστορίας! Βάλτε τη στολή σας, ετοιμάστε το κέφι σας και… σας περιμένουμε!

 Μην ξεχνάτε: Αν δε σας δουν στο Φιλιατιώτικο Καρναβάλι, είστε άξιοι κουτσομπολιού από τις Gossip Girls!

Ένα πρωτοφανές επεισόδιο εξελίχθηκε το 1961 μεταξύ της Πάτρας και της Ηπείρου, με αφορμή ένα καρναβαλικό άρμα.

Το επεισόδιο πήρε μεγάλες διαστάσεις, με την θιγόμενη πλευρά των Ηπειρωτών να εκδίδει «ταξιδιωτική οδηγία» για αποφυγή επισκέψεων των Ηπειρωτών στην Πάτρα και να μποϋκοτάρει τα πατρινά προϊόντα.

Η αιτία αυτής της διένεξης ήταν η πορθμειακή γραμμή Ελλάδας – Ιταλίας. Είχε μόλις ανακοινωθεί πως τα δύο φέρι μποτ «Εγνατία» και «Αππία» της κοινοπραξίας ΕΛΜΕΣ θα προσέγγιζαν 3 φορές την εβδομάδα το λιμάνι της Πάτρας. Κάτι που δεν επιθυμούσε η πλευρά της Ηπείρου αφού ήθελε να πηγαίνουν μόνο στην Ηγουμενίτσα.

Κατά την περίοδο του καρναβαλιού και συγκεκριμένα την προτελευταία Κυριακή της αποκριάς στη συνηθισμένη τότε για την Πάτρα παρέλαση των αρμάτων, εμφανίστηκε ένα άρμα το οποίο διακωμωδούσε αυτή τη διένεξη παρουσιάζοντας μια διελκυστίνδα με κεντρικό το φέρι «Εγνατία», από τη μία πλευρά έναν Πατρινό με φράγκικη ενδυμασία και από την άλλη έναν Ηπειρώτη με τσαρούχια, γκλίτσα και μπαλώματα στο παντελόνι του.

Η συγκεκριμένη αναπαράσταση του Ηπειρώτη, θεωρήθηκε άκρως προσβλητική και ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων. Στις 14 Φεβρουαρίου καλέστηκε έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στα Γιάννενα καθώς και διαφόρων οργανώσεων της Άρτας και της Πρέβεζας και εξέδωσαν ψηφίσματα διαμαρτυρίας. Επίσης έστειλαν τηλεγραφήματα στην κυβέρνηση να διακόψει ο ΕΟΤ τη χρηματοδότηση των εκδηλώσεων του πατρινού καρναβαλιού και απαίτησαν την παρέμβαση του εισαγγελέα ώστε το συγκεκριμένο άρμα να μην παρελάσει την τελευταία Κυριακή της αποκριάς.

Μετά τις έντονες διαμαρτυρίες το θέμα έφθασε και στο Δημοτικό Συμβούλιο της Πάτρας στις 15 Φεβρουαρίου, όπου τελικά απεφασίσθει πως ουδεμία εξήγηση απαιτείται προς τους Ηπειρώτες καθώς όπως χαρακτηριστικά αναφέρθηκε από τον κ. Μαρινάκη:

«Είδα το άρμα. Είναι ευπρεπέστατον, ωραιότατον και ανάγλυφον της πραγματικότητος. Καθαρώς καρναβαλικόν. Ουδεμία απάντηση επιτρέπεται. Το άρμα απαντά αφ’ ευατού». (εφ. Πελοπόννησος 16-2-1961)

Οι αντιδράσεις όμως, όχι μόνο δε σταμάτησαν αλλά πήραν ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις.

Από την Άρτα διαμηνύθηκε πως ανακλήθηκε η μετάβαση της τοπικής μπάντας που θα συμμετείχε στον εορτασμό της τελευταίας Κυριακής. Από το Δήμο Ιωαννιτών ανακοινώθηκε η πρόθεση για μποϋκοτάζ των πατραϊκών προϊόντων και προτάθηκε στους Ηπειρώτες να μην ταξιδέψουν προς την Πάτρα για τον εορτασμό του Καρναβαλιού.

Από τη μεριά της Πάτρας μιλούσαν για παρεξήγηση και για βαθιά λύπη που προξενούν αυτές οι κατά τ’ άλλα αψυχολόγητες αντιδράσεις καθώς όπως διαμηνύονταν, οι Ηπειρώτες δεν είχαν λόγο να προσβληθούν γιατί τόσο τα τσαρούχια όσο και η γκλίτσα «έχουν καταστεί προ πολλού αδιαμαρτυρήτως θρυλικά σύμβολα του κ. Τοσίτσα εκ της Ηπείρου».

Όμως η πλευρά της Hπείρου ανυποχώρητη απέστειλε τηλεγράφημα διαμαρτυρίας προς την κυβέρνηση με τα κάτωθι:

«…Παραδίδομεν πανελλήνιον περιφρόνησιν πρωτόγονον διαγωγήν Πατρέων. Εκδηλώσεις κανιβαλικαί κατά υποστάσεως Ηπείρου, εχούσης τίτλους υψηλοκόρμους δι’ έργα πνευματικά και υλικά, προσφοράς εις Ελληνικόν έθνος, δέον να κινήσουν την ηγεσίαν της Πατρίδος μας προς στιγματισμόν ποταπής νοοτροπίας.» (…) «Ηπειρώται υποψιάζονται ευθυγράμμισιν εκδηλώσεως Πατρών και ΕΟΤ προς βαθυτέρους σκοπούς, οπότε δικαίως Πάτραι εμφανίζουσι τον Ηπειρώτην ως τον πτωχόν συγγενή της Ελλάδος».

Η συγκεκριμένη διαμάχη ήταν δε τόσο έντονη που απασχόλησε και τον Αθηναϊκό Τύπο. 

Σε άρθρο της η εφημερίδα Καθημερινή με τίτλο «Περί εν άρμα» καταλήγει:

«Έκπλησσόμεθα δια την οργήν των Ηπειρωτών τόσον, κατά κανόνα, νηφάλιων. Το άρμα δεν εσατύριζε μόνον την Ήπειρον αλλά και τας Πάτρας… Ας ησυχάσουν λοιπόν οι συμπαθείς Ηπειρώται. Ουδείς εσκέφθη να τους θίξη…»

και σε πιο έντονο ύφος στην εφημερίδα «Ανεξάρτητος Τύπος» έγραφαν:

«Αλλά διατί προσεβλήθη το Δημοτικόν Συμβούλιον; Δεν εδιάβασεν ο κ. δήμαρχος την περίφημον ανταπόκρισιν των «Τάϊμς του Λονδίνου» αλλά και των «Τάϊμς της Νέας Υόρκης» δια την απίστευτον πείναν και την εξαθλίωσιν των Ηπειρωτών…»

Μέρος των παραπάνω δημοσιευμάτων αλλά και του γενικότερου κλίματος στην Πάτρα, περισσότερο εκνεύρισαν παρά καθησύχασαν τους Ηπειρώτες οι οποίοι τελικά όχι μόνο διέκοψαν κάθε συναλλαγή με τους πατρινούς εμπόρους –με τη δήλωση ότι οι εμπορικές σχέσεις των δύο πόλεων θα επανέλθουν εφόσον αποκηρυχθεί το επίμαχο άρμα- αλλά και επέστρεψαν δέματα βιομηχανικών ειδών τα οποία είχαν ήδη αποσταλεί και ακύρωσαν κάθε παραγγελία σε εμπόρους και εργοστάσια της Πάτρας.

Στην Πάτρα πλήθος ήταν τα τηλεγραφήματα που δέχονταν ενώσεις και σωματεία, ακόμα και η τοπική ΕΠΣ με την απαίτηση από την πλευρά των Ηπειρωτών να «αποκηρύξουν» το συγκεκριμένο άρμα. Οι πατρινοί από την πλευρά τους άλλοτε για λόγους εγωισμού, άλλοτε λόγω της ευθυμίας της καρναβαλικής περιόδου όχι μόνο δεν έκαναν πίσω, αλλά έκαναν και πλάκα από πάνω. 

Χαρακτηριστική επιστολή στην εφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΠΑΤΡΩΝ αναφέρει:

«…Πιστεύομεν ότι η επιτροπή των Απόκρεω δεν θα κάμη την γκάφα να αποσύρη το προαναφερόμενον άρμα […] Προς ικανοποίησιν του κ. δημάρχου Ιωαννίνων και των συν αυτώ προτείνομεν να τροποποιηθή το άρμα, εις τρόπον ώστε ο Ηγουμενιτσιώτης να φέρη ψηλό καπέλλο και φράκο και ο δικός μας τσαρούχια!»

Τελικά το άρμα που είχε φιλοτεχνήσει ο Γρηγόριος Παπαθεοδώρου, δεν αποσύρθηκε αλλά… «ενεδύθη ευπρεπώς». Ο Ηπειρώτης «αντίδικος» εμφανίστηκε με επίσημη αμφίεση, ημίψηλο καπέλο και προφανώς χωρίς γκλίτσα, τσαρούχια και μπαλώματα κάτι που δεν ευχαρίστησε τους πατρινούς και σύμφωνα με τον τοπικό τύπο «έπαυε να φαίνεται ως Ηπειρώτης, προς ζημίαν της καλλιτεχνικής εμφανίσεως του άρματος»

Πάντως ο Πατρινός τύπος δεν παρέλειψε στις φωτογραφίες των αρμάτων και το επίμαχο άρμα «Εγνατία» με τη διαφορά, πως στη φωτογραφία είχαν την αρχική εμφάνιση του άρματος και όχι την τροποποιημένη.

Οι πληροφορίες είναι από εφημερίδες της εποχής του Μουσείου Τύπου ΕΣΗΕΠΗΝ

Με αφορμή τις οργανωμένες αποκριάτικες εκδηλώσεις της σύγχρονης εποχής, ανακαλούνται στη μνήμη εικόνες της αποκριάς στην Ηγουμενίτσα, τα χρόνια του ΄60.

Στην μικρή κωμόπολη που ήταν τότε η Ηγουμενίτσα, δεν υπήρχε κάποια επίσημη καρναβαλική παράδοση, πέραν των πρωτοβουλιών που έπαιρναν παρέες μαθητών της εποχής εκείνης.

Έτσι συντροφιές μεταμφιεσμένων επισκέπτονταν τις βραδινές ώρες φιλικά και συγγενικά σπίτια, προκαλώντας τους νοικοκυραίους και τους επισκέπτες που τύχαινε να παρευρίσκονται εκεί, να αναγνωρίσουν τους αυτοσχέδιους καρναβαλιστές, ενώ αυτοί αλλοίωναν τις φωνές τους.

Οι μεταμφιέσεις ήταν αυτοσχέδιες καθόσον δεν ήταν εύκολο να αγοραστούν καινούργιες εκείνες τις εποχές.

Συνήθως ήταν ρούχα γυρισμένα ανάποδα, ή εξαρτήματα παραδοσιακών ενδυμασιών όπως κάπες, σκουφιά, ποδιές και αυτοσχέδιες μάσκες, που συμπληρώνονταν με μουντζούρα που κάλυπτε τα εμφανή σημεία του προσώπου.

Κάποιες παρέες ήταν πιο εκλεπτυσμένες και κατασκεύαζαν από την αρχή αμφιέσεις, χρησιμοποιώντας διάφορα υλικά και αναπτύσσοντας δεξιότητες ραπτικής τέχνης, πιλοποιίας και περουκοκατασκευής, αντλώντας εμπνεύσεις από την επικαιρότητα και τα παιδικά αναγνώσματα της εποχής.

Η όλη διεργασία ξεκινούσε αμέσως μετά τις χριστουγεννιάτικες γιορτές και κορυφώνονταν το βράδυ της Τυρινής, όπου ολοκληρώνονταν οι μεταμφιέσεις και ξεκινούσαν οι επισκέψεις στα σπίτια.

Οι μεταμφιέσεις θεωρούνταν επιτυχημένες όταν δεν αναγνωρίζονταν τα πρόσωπα που κρύβονταν πίσω τους.

Ορισμένοι αναγνωρίζονταν από το σουλούπι τους, η από τα εξαρτήματα της αμφίεσης που ήταν γνωστά στα σπίτια που επισκέπτονταν.

Άλλοι αναγνωρίζονταν από την βουλιμία να καταναλώσουν άμεσα τα κεράσματα που τους προσφέρονταν, παραμερίζοντας την μάσκα τους.

Άπαξ και αναγνωρίζονταν ένας από την παρέα, εύκολα αποκαλύπτονταν και οι υπόλοιποι.

Στις φωτογραφίες της ανάρτησης απεικονίζονται κάποιοι καρναβαλιστές της εποχής.

Παρά το γεγονός ότι οι τωρινές αποκριάτικες εκδηλώσεις έχουν ευρεία συμμετοχή και λαμβάνουν παραδοσιακό και πανηγυρικό χαρακτήρα, καθώς διοργανώνονται από φορείς της παράδοσης και υποστηρίζονται από νομικά πρόσωπα της αυτοδιοίκησης, την εποχή του ΄60 ήταν οι καρναβαλικές παρέες που έδιναν το χρώμα της αποκριάς και αναπολούνται με ιδιαίτερη νοσταλγία και συγκίνηση.

Σήμερα Σαββατο το απόγευμα στις 17:30, θα πραγματοποιηθεί η καρναβαλική παρέλαση του Γαρδικίου στο κεντρικό δρόμο της κοινότητας.

Θα ακολουθήσει αποκριάτικη φωτιά και το κάψιμο του Καρναβαλου.

Ύστερα από έρευνα του Τμήματος Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Πρέβεζας, ταυτοποιήθηκαν δύο ημεδαποί, που κατηγορούνται για κλοπή, η οποία έλαβε χώρα πρωινές ώρες της Πέμπτης 27-2-2025 σε περιοχή της Πρέβεζας.

Ειδικότερα, οι ημεδαποί παραβίασαν μπαλκονόπορτα μονοκατοικίας και εισήλθαν σε αυτήν, από όπου στη συνέχεια αφαίρεσαν χρυσαφικά αξίας 2.000 ευρώ.

Η σχηματισθείσα δικογραφία θα υποβληθεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Πρέβεζας.

Αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηγουμενίτσας συνέλαβαν χθες (28-2-2025) το μεσημέρι στην Ηγουμενίτσα ημεδαπό, διότι όπως προέκυψε, σε βάρος του εκκρεμούσε ένταλμα σύλληψης του Ανακριτή Πλημμελειοδικών Θεσπρωτίας για παραβάσεις της νομοθεσίας περί ναρκωτικών.

Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσπρωτίας.