Στην τελική οκτάδα του Φεστιβάλ Μώμος ο Πατρεύς η Θεατρική Ομάδα Φιλιατών

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Στην τελική οκτάδα του Φεστιβάλ Μώμος ο Πατρεύς η Θεατρική Ομάδα Φιλιατών


Η Θεατρική Ομάδα Φιλιατών προκρίθηκε για 12η φορά στην ιστορία της (πανελλήνιο ρεκόρ συμμετοχών) στο Φεστιβάλ Σάτιρας Ερασιτεχνικών Θιάσων με την ονομασία «Μώμος ο Πατρεύς» που διοργανώνεται για 18η χρονιά στην Πάτρα. Φέτος στην τελική οκτάδα, μετέχουν θεατρικά σχήματα από τη Ρόδο, τη Νάξο, το Κομπότι Άρτας , τη Μυτιλήνη, την Κέρκυρα και την Πάτρα. Η ΘΕΟΦΙΛ σύμφωνα με τα αποτελέσματα της Επιτροπής Επιλογής, ισοψήφησε στη 2η θέση με την Θεατρική ομάδα «Επίκεντρο πολιτισμού» από την Πάτρα.

Την οργάνωση του Φεστιβάλ έχει αναλάβει το Ερασιτεχνικό Σχήμα Πάτρας «Ρεφενέ» και την παραγωγή η «Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Πατρέων – Καρναβάλι Πάτρας». Το Φεστιβάλ στηρίζεται από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Πάτρας και τελεί υπό την αιγίδα της Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων, Μουσικοσυνθετών Θεάτρου και Μεταφραστών.

Η Θεατρική Ομάδα Φιλιατών θα εμφανιστεί με το μονόπρακτο πρωτότυπο του Δημήτρη Σκεύη "Η χώρα των αθώων".
Read More »

Δήμος Φιλιατών: Αφιέρωμα από το κανάλι της Βουλής στην εκπομπή "Από τόπο σε τόπο"

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Δήμος Φιλιατών: Αφιέρωμα από το κανάλι της Βουλής στην εκπομπή "Από τόπο σε τόπο"


Αυτή την Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2026, στις 12:00 το μεσημέρι στην ΒΟΥΛΗ TV (και σ’ επανάληψη στις 00:30 το βράδυ) «ΑΠΟ ΤΟΠΟ.. ΣΕ ΤΟΠΟ» το αφιέρωμά μας στον ΔΗΜΟ ΦΙΛΙΑΤΩΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ και στην Θρυλική Κυρά Βασιλική, την Ελληνίδα σύζυγο του Αλή Πασά Τεπελενλή!!

Συμμετέχει:
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φιλιατών

Συμμετέχουν οι ερμηνευτές:
  1. Γιάννης Παππάς
  2. Γιώργος Πατσούρας
Παίζουν οι Μουσικοί:

Κλαρίνο
Μάρκος Μπάλλος
Βασίλης Σιτούνης
Γρηγόρης Φερεντίνος

Βιολί
Χριστόφορος Πατσούρας
Λαούτο
Δαμιανός Τζώρτζης
Βασίλης Πατσούρας
Ντέφι
Διαμαντής Παπαναστασίου.

Ευχαριστούμε τον ΔΗΜΟ ΦΙΛΙΑΤΩΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ και τον ΔΗΜΑΡΧΟ ΒΑΣΙΛΗ ΤΖΙΓΚΟ για την ευγενική τους πρόσκληση και την συμβολή τους στα γυρίσματα της εκπομπής μας «ΑΠΟ ΤΟΠΟ..ΣΕ ΤΟΠΟ» . Προβάλουμε την Πατρίδα μας, διασώζουμε τις Παραδόσεις και τα Ήθη κι Έθιμά μας!!

Read More »

Κοπή πίτας του Λαογραφικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Ηπειρωτών Αστυνομικών Αττικής

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Κοπή πίτας του Λαογραφικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Ηπειρωτών Αστυνομικών Αττικής


Ο Λαογραφικός και Πολιτιστικός Σύλλογος Ηπειρωτών Αστυνομικών Αττικής προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2026, στις 21:00, στο κέντρο διασκέδασης «ΧΑΛΚΙΑΣ PALACE», στην οδό Ψαρών 4, στην Πλατεία Καραϊσκάκη.
Τη βραδιά θα πλαισιώσει μουσικά η ορχήστρα του Πέτρου Χαλκιά, ενώ στο τραγούδι θα είναι ο Αντώνης Κυρίτσης και η Παγώνα Αθανασίου. Ο χορός θα είναι ελεύθερος.

Η τιμή της πρόσκλησης είναι 25 ευρώ και περιλαμβάνει πλούσιο φαγητό και άφθονο ποτό.
Οι διοργανωτές καλούν όλους να συμμετάσχουν σε μια όμορφη βραδιά με μουσική, κέφι και καλή παρέα.
Read More »

Γιορτή για τους Παραμυθιώτες της Αθήνας με κοπή πίτας και παραδοσιακό πρόγραμμα

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Γιορτή για τους Παραμυθιώτες της Αθήνας με κοπή πίτας και παραδοσιακό πρόγραμμα


Σας γνωρίζουμε ότι 8 Φεβρουαρίου 2026 και ώρα 12 μ.μ. θα πραγματοποιήσουμε την κοπή πίτας και τον ετήσιο χορό μας στην αίθουσα εκδηλώσεων ΟΝΕΙΡΙΟΝ Αγίας Παρασκευής 1, Περιστέρι του συμπατριώτη μας και Αντιδήμαρχου Βασίλη Δήμα. 
Φέτος για πρώτη φορά θα συμμετέχει το δικό μας χορευτικό μαζί με το χορευτικό του Φ.Ο.Π Παραμυθιάς. Ο συμπατριώτης μας Δημήτρης Μπρέστας φωτογράφος, θα μάς παρουσιάσει φωτογραφικό υλικό από την Μαρτυρική Παραμυθιά. Παρακαλούμε να δηλώσετε το συντομότερο δυνατόν την συμμετοχή σας για την καλύτερη εξυπηρέτηση σας . Σας περιμένουμε με μεγάλη χαρά να διασκεδάσουμε όλοι μαζί. Δηλώσεις συμμετοχής στα παρακάτω τηλέφωνα.

Μιχάλης Τζαλαβράς 6932 363063. 
Ανδρέας Σκαπέρας 6974694338 . 
Σπυριδούλα Πασχάλη 6949 848914. 
Σπύρος Ντόκος 6974934119.
Παναγιώτα Τσιόδουλου 6976261632.
Read More »

Ανακούφιση για οφειλέτες ΕΦΚΑ με επαναφορά ρυθμίσεων και ταχύτερη παραγραφή

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Ανακούφιση για οφειλέτες ΕΦΚΑ με επαναφορά ρυθμίσεων και ταχύτερη παραγραφή



Τι προβλέπει η ρύθμιση που έχουν στα «σκαριά» τα συναρμόδια υπουργεία, Οικονομικών και Εργασίας


Την ευκαιρία να επωφεληθούν διπλά πάνω από 2,5 εκατ. φυσικά πρόσωπα με οφειλές στον ΕΦΚΑ δίνει η δυνατότητα διαγραφής από την 1η Ιανουαρίου 2026 των χρεών από τη 10ετία στην 5ετία, αλλά και η αναβίωση των 72 και 120 δόσεων, ρυθμίσεις που βρίσκονται στο «τραπέζι» των συναρμόδιων υπουργείων Οικονομικών και Εργασίας.
Βασική στόχευση είναι η ελάφρυνση των οφειλετών με μεγαλύτερο αριθμό δόσεων προς τον ΕΦΚΑ, καθώς –όπως δείχνουν τα στοιχεία– το 70% και πλέον έχουν οφειλές μέχρι 15.000 ευρώ. Τα σενάρια που εξετάζονται μεταξύ υπουργείου Εργασίας και Οικονομικών, είναι η επαναφορά των 120 δόσεων για την εξόφληση οφειλών μικρομεσαίων επιχειρήσεων που δεν υπερβαίνουν τα 10.000 ευρώ.
Οι συγκεκριμένες οφειλές δεν μπορούν να ενταχθούν στον εξωδικαστικό μηχανισμό, ενώ, η μόνη διαθέσιμη επιλογή σταδιακής αποπληρωμής σήμερα είναι η πάγια ρύθμιση των 24 έως 48 δόσεων, η οποία δεν ανταποκρίνεται επαρκώς στις ανάγκες των περισσότερων ελεύθερων επαγγελματιών, λόγω έλλειψης ρευστότητας.

Η ρύθμιση που εξετάζεται να ισχύσει από το δεύτερο εξάμηνο του έτους, θα έχει «πολλά δόντια», εξαιτίας κυρίως της τακτικής αρκετών μικροοφειλετών να πληρώνουν κάποιες δόσεις, προκειμένου να λάβουν φορολογική ή ασφαλιστική ενημερότητα και μετά να σταματούν, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες της «Απογευματινής».

Μάλιστα, εξετάζεται το ενδεχόμενο οι ρυθμίσεις αυτές να μη λάβουν την οδό της νομοθετικής διαδικασίας με κατάθεση τροπολογίας στη Βουλή, αλλά να είναι με υπουργική απόφαση, που θα παραπέμπει στις νομοθετικές ρυθμίσεις του 2019 και 2021 αντίστοιχα.

Προϋποθέσεις
Η αναβίωση των 120 δόσεων θα προβλέπει ως προϋπόθεση για την ένταξη την καταβολή του 10% των οφειλόμενων ποσών από τις δόσεις που έχουν χαθεί. Δηλαδή, αν έχουν απολέσει δόσεις 1.000 ευρώ, θα πρέπει να προπληρώσουν 100 ευρώ, προκειμένου να επανενταχθούν στη ρύθμιση.
Αντιστοίχως και για μεγαλύτερα ποσά, όπως 5.000 ευρώ, η επανένταξη θα προβλέπει την καταβολή 500 ευρώ. Σημαντικό, όπως τονίζουν αρμόδιες πηγές, είναι ότι θα διατηρούνται τα ίδια σχεδόν μηδενικά επιτόκια (2%), σε αντίθεση με την ρύθμιση των 72 δόσεων, που εξετάζεται τα επιτόκια να είναι υψηλότερα.

Στη ρύθμιση των 120 δόσεων είχαν ενταχθεί πάνω από 600.000 φυσικά πρόσωπα και επιχειρήσεις, ωστόσο, στην πορεία αρκετοί και για διάφορους λόγους την έχασαν.

Στα υπουργεία Οικονομικών και Εργασίας σχεδιάζουν την επανενεργοποίηση και των 72 δόσεων για οφειλές από 10.000 έως 15.000 ευρώ, ενώ ένα από τα σενάρια προβλέπει ότι η επανένταξη των οφειλετών στις ρυθμίσεις θα συνοδεύεται από «πέναλτι» με την καταβολή δύο ή περισσότερων δόσεων, ενώ, οι υπόλοιπες δόσεις που χάθηκαν θα προστίθενται στο τέλος της κάθε ρύθμισης.
Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του Σεπτεμβρίου του 2025, υπάρχει συγκέντρωση πλήθους οφειλετών στις χαμηλότερες κλίμακες οφειλών, με 1.464.877 οφειλέτες (70,05% των οφειλετών) να έχουν οφειλή έως 15.000 ευρώ ο καθένας. Επίσης, το 87,31% των οφειλετών (1.825.923 οφειλέτες) έχουν οφειλή έως 30.000 ευρώ ο καθένας.

Διαγραφή ληξιπρόθεσμων οφειλών
Από εφέτος ισχύει η μείωση στην 5ετία, αντί 10ετίας, όσον αφορά τον χρόνο που θα μπορούν να παραγράφονται τα ασφαλιστικά χρέη, εφόσον δεν βεβαιώθηκαν από τότε που κατέστησαν ληξιπρόθεσμα. Η 5ετία σημαίνει ότι μία οφειλή που θα δημιουργηθεί το 2026 και θα βεβαιωθεί ως ληξιπρόθεσμη το 2026 θα παραγραφεί τον Ιανουάριο του 2032, ενώ αν παρέμενε η 10ετής παραγραφή, το χρέος του 2026 θα παραγραφόταν τον Ιανουάριο του 2037.
Το νέο καθεστώς δίνει μεγαλύτερα περιθώρια οικονομικής ελευθερίας σε επιχειρήσεις και σε οφειλέτες του ΕΦΚΑ, καθώς δεν θα μένουν όμηροι των οφειλών τους για δεκαετίες, χωρίς να μπορούν να ορθοποδήσουν.

Για τις οφειλές που θα βεβαιωθούν πρώτη φορά από 1ης Ιανουαρίου 2026 και ύστερα και ανάγονται σε περίοδο εισφορών μετά το 2026, ο χρόνος παραγραφής κατεβαίνει στην 5ετία και οι απαιτήσεις του e–ΕΦΚΑ από μη καταβληθείσες εισφορές χρονικής περιόδου ασφάλισης από 1ης Ιανουαρίου 2026 και μεταγενέστερα θα παραγράφονται στην 5ετία.
Για παράδειγμα, η αξίωση του e–ΕΦΚΑ για την είσπραξη οφειλής από εισφορές των μηνών Ιανουάριος του 2026 έως και Δεκέμβριος του 2026 παραγράφεται την 1η Ιανουαρίου 2032.

Οι οφειλές που έχουν ήδη βεβαιωθεί και όσες βεβαιώθηκαν έως το τέλος του 2025, παραγράφονται εντός 10ετίας. Οι ελεύθεροι επαγγελματίες που θα τύχουν παραγραφής χρεών, είτε λόγω της 10ετίας είτε με την 5ετία, θα χάσουν και το αντίστοιχο διάστημα από τον χρόνο ασφάλισης και από το ποσό της σύνταξης.
Μπορούν, όμως, είτε να πληρώσουν μέρος από τον παραγραμμένο χρόνο, για να συμπληρώσουν ασφαλιστικό χρόνο προκειμένου να βγουν στη σύνταξη, είτε να προβούν σε αναγνωρίσεις πλασματικών ετών.

Ωστόσο, αυτή η απλούστευση δεν σημαίνει αυτόματο «σβήσιμο» χρεών εντός 5 ετών. Το νέο πλαίσιο προβλέπει ότι αν η διοίκηση εντοπίσει και αναζητήσει μία οφειλή εντός της 5ετίας, τότε η περίοδος παραγραφής ανανεώνεται για άλλα 5 χρόνια από τη στιγμή της αποστολής ειδοποιητηρίου. Αυτό σημαίνει ότι η παραγραφή διατηρείται ως «εργαλείο» διαχείρισης του χρόνου ωρίμανσης των απαιτήσεων, αλλά όχι ως αυτόματη «αμνηστία» για όσους δεν έχουν τακτοποιήσει εγκαίρως τις υποχρεώσεις τους.

Από πλευράς δημοσιονομικής διαχείρισης, η μείωση του χρόνου παραγραφής ενδέχεται να θέσει πρόσθετες πιέσεις στις υπηρεσίες του ΕΦΚΑ και του ΚΕΑΟ, οι οποίες καλούνται να εντείνουν τους ελέγχους και τις βεβαιώσεις οφειλών εντός των νέων χρονικών ορίων για να αποτραπεί η απώλεια απαιτήσεων που θα μπορούσαν να εισπραχθούν.
Άλλωστε, για αυτόν τον λόγο και οι οφειλές του παρελθόντος, που υπόκεινται στη 10ετή παραγραφή, δεν «σβήνονται» με γρήγορους ρυθμούς. Παρά τις χιλιάδες αιτήσεις από ενδιαφερόμενους, οι υπηρεσίες του ΕΦΚΑ διενεργούν εξονυχιστικούς ελέγχους προκειμένου να διαπιστώσουν ότι δεν υπήρξε κάποια «διακοπτική» διαδικασία.
Read More »

Ερώτημα της Λαϊκής Συσπείρωσης Σουλίου για τις σχολικές επιτροπές και τα προβλήματα στα σχολεία του Δήμου

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Ερώτημα της Λαϊκής Συσπείρωσης Σουλίου για τις σχολικές επιτροπές και τα προβλήματα στα σχολεία του Δήμου


Προς το Δημοτικό Συμβούλιο Σουλίου,

Θέμα: Εμπειρία Δήμου Σουλίου από την κατάργηση των Σχολικών Επιτροπών – Προτάσεις για επανεξέταση και αγώνας για αύξηση της χρηματοδότησης (για την συνεδρίαση λογοδοσίας).

Με αφορμή τη νομοθετική πρωτοβουλία του Υπουργείου Εσωτερικών που προβλέπει την οριστική κατάργηση όλων των Σχολικών Επιτροπών (και των μεγάλων πόλεων) από 1η Αυγούστου 2026 και τη μεταφορά των αρμοδιοτήτων τους στις υπηρεσίες των Δήμων, ανεξαρτήτως μεγέθους, θέτουμε προς τη Δημοτική Αρχή τα ακόλουθα ερωτήματα:

1. Ποια είναι η εμπειρία του Δήμου Σουλίου από την κατάργηση των Σχολικών Επιτροπών έως σήμερα; Έχουν παρατηρηθεί καθυστερήσεις στη χρηματοδότηση των σχολείων, προβλήματα στην κάλυψη βασικών λειτουργικών αναγκών (θέρμανση, αναλώσιμα, μικροεπισκευές), αυξημένη γραφειοκρατία ή δυσκολίες στη διαχείριση των κονδυλίων από τις υπηρεσίες του Δήμου; Αν ναι, παρακαλώ να παρουσιαστούν στοιχεία ή παραδείγματα.
2. Πώς κρίνει η Δημοτική Αρχή το νέο θεσμικό πλαίσιο που καταργεί τις Σχολικές Επιτροπές και μεταφέρει τις αρμοδιότητες αποκλειστικά στην κεντρική δομή της δημοτικής διοίκησης; Η απουσία άμεσης συμμετοχής της σχολικής κοινότητας στη διαχείριση των σχολικών λειτουργικών αναγκών δημιουργεί λειτουργικά προβλήματα στα σχολεία;
3. Θεωρεί η Δημοτική Αρχή ότι η κατάργηση των Σχολικών Επιτροπών έχει επιφέρει μείωση των κονδυλίων (των ήδη πενιχρών) που τελικά φτάνουν στα σχολεία και ενίσχυση της γραφειοκρατίας αντί για τον «περίφημο εξορθολογισμό» που προωθήθηκε; Σύμφωνα με εκπαιδευτικούς και το γονεϊκό κίνημα, διαπιστώθηκε μείωση των κονδυλίων έως και 50% και καθυστερήσεις στην κάλυψη αναγκών, ενώ η γραφειοκρατία αυξήθηκε σημαντικά. Τελικά ποιες ήταν οι «περίφημες στρεβλώσεις» που παρουσίαζαν οι σχολικές επιτροπές όταν λειτουργούσαν (κυβερνητικό αφήγημα);
4. Προτίθεται ο Δήμος Σουλίου να ζητήσει – σε συνεργασία με άλλους Δήμους και φορείς – την απόσυρση της διάταξης που κατάργησε τις Σχολικές Επιτροπές και να διεκδικήσει την επανασύστασή τους; Αν ναι, με ποιο πολιτικό πλαίσιο και ποιες νομοθετικές ή άλλες κινήσεις θα υποστηρίξει αυτό το αίτημα;
5. Σε ποιες ενέργειες προτίθεται να προβεί ο Δήμος μας ώστε να διεκδικηθεί γενναία αύξηση των δαπανών για τις εκπαιδευτικές ανάγκες της περιοχής μας; Υπενθυμίζουμε ότι: α. τουλάχιστον τα μισά σχολικά συγκροτήματα του Δήμου μας είναι παλιά κτήρια που χρίζουν συνεχούς συντήρησης και ενέχουν καθημερινούς κινδύνους για μαθητές και προσωπικό. β. το μεγαλύτερο σχολικό κτήριο του Δήμου (Γυμνάσιο & ΓΕΛ Παραμυθιάς) ξεπέρασε την ηλικία των 50 ετών και τα προβλήματά του είναι αμέτρητα (ηλεκτρολογικά δίκτυα, σωληνώσεις ύδρευσης & θέρμανσης, ενεργειακές απώλειες, εκκρεμεί δευτεροβάθμιος σεισμικός έλεγχος, σκασμένοι σοβάδες παντού, υδάτων από την στέγη κ.α), γ. το ΕΕΕΕΚ της Παραμυθιάς είναι ένα πολύ παλιό κτίριο όχι προφανώς επαρκές για ειδικό σχολείο ενώ παρεμβάσεις που έχει προτείνει η διεύθυνση και ο σύλλογος διδασκόντων του σχολείου για αξιοποίηση εξωτερικών χώρων δεν έχουν υλοποιηθεί, δ. στο Δημοτικό Σχολείο Παραμυθιάς παρότι είναι ένα νέο σχετικά κτίριο προτάσεις του οικείου συλλόγου γονέων & κηδεμόνων παραμένουν στα χαρτιά.
6. Ποια είναι η εκτίμηση της Δημοτικής Αρχής για τα προγράμματα «βιτρίνα» όπως το Μαριέττα Γιαννάκου; Πρόκειται για ένα πρόγραμμα που δίνει ουσιαστικές λύσεις ή είναι μόνο για επικοινωνιακή εκμετάλλευση;

Για τη Λαϊκή Συσπείρωση Σουλίου
Θοδωρής Μπρέστας
Read More »

Επιδότηση έως 3.000 ευρώ για ηλεκτρικό όχημα μέσω του Κινούμαι Ηλεκτρικά

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Επιδότηση έως 3.000 ευρώ για ηλεκτρικό όχημα μέσω του Κινούμαι Ηλεκτρικά


Στις 31 Μαρτίου 2026 εκπνέει η προθεσμία για την υποβολή αιτήσεων συμμετοχής στο πρόγραμμα «Κινούμαι Ηλεκτρικά – γ’ κύκλος» στο πλαίσιο του οποίου δίνεται επιδότηση για την αγορά ηλεκτρικού οχήματος σύμφωνα με τα έως τώρα δεδομένα. Ωστόσο, η προθεσμία αυτή δεν θεωρείται δεδομένη διότι μπορεί να λήξει νωρίτερα εάν η εξάντληση των διαθέσιμων κονδυλίων γίνει πριν από την παραπάνω ημερομηνία.
Επίσης, επισημαίνεται πως στο πρόγραμμα μπορούν να λάβουν μέρος ιδιώτες, επαγγελματίες και επιχειρήσεις που επιθυμούν να αποκτήσουν ηλεκτρικό όχημα – είτε μέσω αγοράς είτε μέσω μίσθωσης και να πάρουν κρατική επιδότηση έως 9.000 ευρώ. Ο στόχος είναι να αξιοποιηθεί πλήρως ο διαθέσιμος προϋπολογισμός ύψους 57 εκατομμυρίων ευρώ.

Τα ποσά της επιδότησης
Α. Για τα φυσικά πρόσωπα
  • Επιδότηση για την αγορά ή χρονομίσθωση ηλεκτρικού αυτοκινήτου με 3.000 ευρώ για ΛΤΠΦ έως 50.000 ευρώ
  • Επιβράβευση απόσυρσης αυτοκινήτου με 1.500 ευρώ και επιδότηση αγοράς έξυπνου φορτιστή 400 ευρώ.
  • Επιπλέον επιδότηση 1000 ευρώ για αγορά αυτοκινήτου από ΑΜΕΑ.
  • Για πολύτεκνες οικογένειες επιπλέον επιδότηση 1000 ευρώ για τρία εξαρτώμενα τέκνα και 2.000 ευρώ για περισσότερα από τρία εξαρτώμενα τέκνα.
  • Επιπλέον 500 ευρώ για την αγορά αυτοκινήτου και μικροαυτοκινήτου σε νέους έως 29 ετών.
  • Επιδότηση 30% της τιμής προ ΦΠΑ και με μέγιστο ποσό επιδότησης έως 1.500 ευρώ L5e έως L7e (επαγγελματικά ηλεκτρικά τρίκυκλα και μικροαυτοκίνητα).
  • Eπιδότηση 20% της τιμής προ ΦΠΑ και με μέγιστο ποσό επιδότησης 700 ευρώ για αγορά ηλεκτρικών δικύκλων κατηγορίας L1e έως L4e.
  • Επιδότηση 30% για τα ηλεκτρικά ποδήλατα, με μέγιστο ποσό επιδότησης 500 ευρώ.
Β. Για τις εταιρίες
  • Επιδότηση για την αγορά ή χρονομίσθωση ηλεκτρικού αυτοκινήτου με 3.000 ευρώ ανά όχημα για ΛΤΠΦ έως 50.000 ευρώ
  • Επιβράβευση απόσυρσης με 1500 ευρώ ανά αυτοκίνητο και επιδότηση αγοράς έξυπνου φορτιστή 400 ευρώ για κάθε φορτιστή.
  • Επιδότηση 30% της τιμής προ ΦΠΑ και με μέγιστο ποσό επιδότησης 1.500 ευρώ για αγορά L5e έως L7e (επαγγελματικά ηλεκτρικά τρίκυκλα και μικροαυτοκίνητα).
  • Eπιδότηση 20% της τιμής προ ΦΠΑ και με μέγιστο ποσό επιδότησης 700 ευρώ για αγορά ηλεκτρικών δικύκλων κατηγορίας L1e έως L4e.
  • Επιδότηση σε εταιρείες ταχυμεταφορών, διανομών και τουριστικές εταιρείες για την αγορά έως και 10 ηλεκτρικών ποδηλάτων.
  • Επιπλέον 1.000 ευρώ ανά αυτοκίνητο για εταιρίες που δραστηριοποιούνται σε νησιά.
Read More »

Ποιοι συνταξιούχοι θα δουν αναδρομικά έως 8.000 ευρώ στους λογαριασμούς τους

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Ποιοι συνταξιούχοι θα δουν αναδρομικά έως 8.000 ευρώ στους λογαριασμούς τους


Αναδρομικά έως και 8.000 ευρώ αναμένεται να δουν εντός του τρέχοντος έτους στους τραπεζικούς λογαριασμούς τους σχεδόν 950.000 συνταξιούχοι. Ο διαχωρισμός των δικαιούχων των αναδρομικών γίνεται σε τρεις βασικές κατηγορίες και αυτές είναι οι παρακάτω. Αναλυτικά:

Πρώτη κατηγορία: Αναδρομικά από 1.300 ευρώ έως 8.000 ευρώ
Αυτό αφορά 460.000 συνταξιούχους του Δημοσίου που δικαιούνται επιστροφή της αντισυνταγματικής Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΑΣ) για το διάστημα 2017-2018. Διευκρινίζεται πως τα αναδρομικά διαμορφώνονται με βάση το ποσό της σύνταξης που λαμβάνει ο δικαιούχος. Ωστόσο αυτό δεν αφορά τους πολίτες που συνταξιοδοτήθηκαν μετά τις 13 Μαΐου 2016 και αυτό επειδή οι κρατήσεις ενσωματώθηκαν στον επανυπολογισμό που προέβλεπε ο νόμος Κατρούγκαλου και είναι πλέον νόμιμες.

Δεύτερη κατηγορία: Αναδρομικά έως 4.000 ευρώ
Αυτό αφορά 370.000 συνταξιούχους που διεκδικούν αναδρομικά για περικοπές που έγιναν σε κύριες και επικουρικές συντάξεις και στα δώρα για το 11μηνο (11 Ιουνίου 2015 -12 Μαΐου 2016) και που έχουν δικαιωθεί στα Πρωτοδικεία και δεν ασκήθηκε έφεση από τον ΕΦΚΑ.

Τρίτη κατηγορία: 39.129 συνταξιούχοι που αποχώρησαν μετά τον Μάιο του 2016 και έχουν περισσότερα από 30 χρόνια ασφάλισης.

Για την εν λόγω κατηγορία συνταξιούχων δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη η διαδικασία επανυπολογισμού της σύνταξης σύμφωνα με τον νόμο Βρούτση (Ν. 4670/2020). Αυτό σημαίνει πως σε αυτούς τους ασφαλισμένους δεν έχουν χορηγηθεί ούτε αυξημένες συντάξεις αλλά ούτε και τα αντίστοιχα ποσά αναδρομικών που δικαιούνται.

Αξίζει να σημειωθεί πως οι περισσότερες εκκρεμότητες αφορούν μεταξύ άλλων τους συνταξιούχους:
  • του πρώην ΙΚΑ,
  • του Δημοσίου,
  • του πρώην ΟΑΕΕ-ΤΕΒΕ,
  • του ΤΣΑ,
  • του ΤΣΜΕΔΕ,
  • του ΟΓΑ
  • και του ΝΑΤ.
Τα ποσά
Ενδεικτικά αναφέρεται πως τα ποσά των αναδρομικών που δικαιούνται να λάβουν οι συνταξιούχοι κυμαίνονται:
  • από 410 ευρώ έως 2.372 ευρώ σε όσους ανήκουν στο ΙΚΑ
  • από 1.111 ευρώ έως 4.004 ευρώ σε όσους ανήκουν στη ΔΕΚΟ και στις τράπεζες
  • από 727 ευρώ έως 2.820 ευρώ σε όσους ανήκουν στο Δημόσιο
  • από 668 ευρώ έως 2.399 ευρώ σε όσους ανήκουν στα λοιπά επικουρικά (Δικηγόροι, Εμποροϋπάλληλοι, Αρτοποιοί κ.ά.)
  • από 503 ευρώ έως 1.985 ευρώ σε όσους ανήκουν στο ΝΑΤ. Τα αναδρομικά αφορούν τις μειώσεις που έγιναν στην επικουρική σύνταξη και σε δώρα.
Read More »

Αρβανίτες: Η Ιστορία και η Γλώσσα τους - Ποιές είναι οι αρβανίτικες λέξεις χρησιμοποιούμε και σήμερα...

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026


Τα αρβανίτικα θεωρούνται τυπικά από την συμβατική Ιστορία και Γλωσσολογία ως ένας κλάδος της αλβανικής γλώσσας, μία διάλεκτος της...
Οι Αλβανοί θεωρούν τα αρβανίτικα ως μία αρχαία αλβανική γλώσσα. Η αλήθεια όμως δεν είναι ακριβώς έτσι…

Ο γράφων κατάγεται από ένα αρβανιτοχώρι της Αττικής, από μία παραδοσιακή αγροτική οικογένεια και έχοντας μάθει πολλά μόνος του για την αρβανίτικη παράδοση έκανε πολύχρονες έρευνες πάνω στο αντικείμενο…


Ελληνο-αρβανίτικα χωριά, επί οθωμανοκρατίας στην Βοιωτία. Από χάρτη του 1570
(Greek-Arvanitic villages religions Ottoman Voeotia, map 1570).

Τα Αρβανίτικα δεν είναι διάλεκτος της επίσημης Αλβανικής γλώσσας, αλλά αντίθετα η αρβανίτικη είναι μία αρχαία γλώσσα από την οποία κατάγεται η νεώτερη τοσκική διάλεκτος, που υιοθετήθηκε από το αλβανικό κράτος ως επίσημη γλώσσα του κράτους. Η αρβανίτικη είναι γλώσσα αυτόνομη και η σημερινή αλβανική γλώσσα μία διάλεκτος της.

Απλά οι Αρβανίτες ποτέ δεν θεώρησαν τους εαυτούς τους ξεχωριστό έθνος από τους Έλληνες, όπου και να βρέθηκαν στην γη, σε οποιαδήποτε ιστορική περίοδο, εδώ και χιλιάδες χρόνια. Έγραφαν με ελληνικό αλφάβητο, μιλούσαν και έγραφαν ελληνικά και στις αρβανίτικες εκκλησίες υπήρχε το ελληνορθόδοξο τυπικό πάντα. Ενώ ο πληθυσμός του αλβανικού κράτους, που ιδρύθηκε το 1913, θέλησε να υιοθετήσει ξεχωριστό αλφάβητο, να κάνει μία νότια αλβανική γλώσσα της Βορείου Ηπείρου επίσημη γλώσσα με πολλά δάνεια από τα τουρκικά, τα ιταλικά, τα γαλλικά και τα αγγλικά. Για να δηλώσει ότι είναι πραγματικό έθνος και για να μην αφομοιωθεί με τους συγγενείς Έλληνες των γειτονικών περιοχών.


Χάρτης των αρβανιτών στα Βαλκάνια, τον Μεσαίωνα.

Από πού όμως κατάγονται οι Αρβανίτες και ποια η προέλευση της παράξενης γλώσσας τους. Θα πρέπει να πάμε πολύ πίσω στον χρόνο καθώς επιστήμονες έχουν βρει συγγένειες και ομοιότητες με την ομηρική γλώσσα. Οπότε μιλάμε τουλάχιστον για το 1.500-1.000 π.Χ. στην περιοχή που είναι σήμερα η Μακεδονία, η Ήπειρος, η Αλβανία και τα Σκόπια. Εκεί κατοικούσαν οι Βρύγες μία πολεμική θρακική φυλή, πολυπληθής και πολιτισμένη που κατοικούσε στο μεγαλύτερο μέρος των σημερινών Βαλκανίων.[1] Μιλούσαν μία γλώσσα που είχε κοινές ρίζες με την ελληνική και ομοιότητες στην δομή της γλώσσας. Ας μην ξεχνάμε ότι και οι Θράκες ήταν Έλληνες πανάρχαιοι κι ας θέλουν πολλοί ξένοι και εντόπιοι επιστήμονες να τους παρουσιάσουν σαν βαρβάρους ξεχωριστούς από τους Έλληνες, λόγω του ότι οι Νότιοι Έλληνες είχαν εξελιγμένο ελληνικό αστικό πολιτισμό σε σχέση με τον ξεπερασμένο αγροτικό πολιτισμό των Θρακών. Βέβαια αυτό είναι λάθος. Υπήρχαν πολλές «ταχύτητες» στον πολιτισμό των Ελλήνων, που δεν ήταν ενιαίος, αλλά διαφοροποιημένος τοπικά.

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο οι Βρύγες ή Φρύγες θεωρούνται ο αρχαιότερος λαός του κόσμου. Και να πως έγινε: Ο φαραώ Ψαμμήτιχος έδωσε δύο βρέφη σε έναν βοσκό και του είπε να τα πάρει μαζί του και να τα μεγαλώσει σε πολύ απομονωμένο περιβάλλον στην ύπαιθρο. Και να μην μιλήσει ποτέ μπροστά τους. Κάποια στιγμή, αφού πέρασε καιρός και τα βρέφη έγιναν παιδιά που περπατούσαν, ενώ άνοιξε την πόρτα στην καλύβα του αυτά ήλθαν αμέσως κοντά του και του ζήτησαν τροφή, φωνάζοντας "βέκος". Ο βοσκός το ανέφερε στον φαραώ και εκείνος ρώτησε τους σοφούς συμβούλους της αυλής του. Σε ποια γλώσσα υπάρχει η λέξη βέκος και τι σημαίνει. Εκείνοι του είπαν βέκος είναι στα φρυγικά το ψωμί. Και ο φαραώ έβγαλε το συμπέρασμα ότι οι Φρύγες είναι ο αρχαιότερος λαός στον κόσμο! Και θα μου πείτε και τι σχέση έχει αυτή η ιστορία με τα αρβανίτικα; Μα, στα αρβανίτικα μπουκ είναι το ψωμί, ο άρτος. Βέκος > βούκος > μπουκ (ακόμη και σήμερα λέμε μπουκιά, κλπ.).


Αρβανίτες στην Νέα Ήπειρο, το 1350.

Η αρβανίτικη είναι μία πανάρχαια ελληνική διάλεκτος. Σύμφωνα με τον Θουκυδίδη όταν ιδρύθηκε η ελληνική αποικία της Επιδάμνου, στο σημερινό λιμάνι του Δυρραχίου στην Αλβανία, οι Κορίνθιοι άποικοι συνάντησαν Βρύγες και όχι Ιλλυριούς κατοίκους. Και μιλάμε την ίδια περίπου εποχή με το περιστατικό με τον φαραώ και τον βοσκό.

Αργότερα εισέβαλε η βάρβαρη φυλή των Ταυλαντίων Ιλλυριών στην περιοχή της κεντρικής Αλβανίας, που όμως δεν έσβησαν την φρυγική γλώσσα στην περιοχή. Ακολούθησαν οι πόλεμοι με το βασίλειο της Μακεδονίας, για 200 περίπου χρόνια, και ιδρύθηκαν παράλληλα με τις ελληνικές αποικίες των παραλίων και νέες πόλεις από τους Μακεδόνες και Ηπειρώτες βασιλείς, όπως η Αντιγόνεια στο Τεπελένι και η Αντιπάτρεια στο Μπεράτι της Αλβανίας. Ο εξελληνισμός άρχισε ενωρίς και εξελίχθηκε ραγδαία κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Διοκλητιανός ονόμασε την περιοχή αυτή ρωμαϊκη επαρχία, ως Ιλλυρία Ελληνική ή Νέα Ήπειρος, με πρωτεύουσα την Επίδαμνο, αποικία των Κορινθίων. Από εκεί περνούσε διασχίζοντας όλη την κεντρική Αλβανία η Εγνατία Οδός που κατέληγε στην νέα πρωτεύουσα των Ρωμαίων, την Κωνσταντινούπολη, το Βυζάντιο, των Μεγαρέων αποίκων.

Οι αναφορές για την Νέα Ήπειρο την δηλώνουν ως μερικώς ελληνική και μερικώς εξελληνισμένη. Ακολούθησε η βυζαντινή περίοδος που κράτησε 1.100 χρόνια. Από το Δυρράχιο καταγόταν ο αυτοκράτορας Αναστάσιος ο Δίκορος. Είχε τον έναν οφθαλμό μαύρο και τον άλλο γαλανό. Το Δυρράχιο καταστράφηκε από σεισμό και ο Αναστάσιος το ανοικοδόμησε κατασκευάζοντας τα μεγαλύτερα και υψηλότερα τείχη στα Βαλκάνια. Τόσο μεγάλα που προχωρούσαν ιππείς επάνω τους!



Αργότερα η περιοχή έγινε βυζαντινό διοικητικό Θέμα με πρωτεύουσα το Δυρράχιο. Υπήρξαν και εποικισμοί σλάβων στα ορεινά, που δεν επηρέαζαν σοβαρά τον εντόπιο πληθυσμό, την γλώσσα και την ορθόδοξη θρησκεία. Για 100 περίπου χρόνια εκεί συγκρούσθηκαν Βούλγαροι και Βυζαντινοί μέχρι που νίκησαν οι Βυζαντινοί την εποχή του Βουλγαροκτόνου (1018 μ.Χ.). Εκείνην την εποχή γίνονται οι πρώτες αναφορές σε Αρβανίτες της Ηπείρου και σε Αλβανούς της Βόρειας Αλβανίας (Διοκλείας). Το αναφέρουν οι Βυζαντινοί ιστορικοί συγγραφείς της εποχής, ο Μιχαήλ Ατταλειάτης και η πριγκήπισσα Άννα Κομνηνή. Το 1204 αλώθηκε η Κωνσταντινούπολη από τους Φράγκους σταυροφόρους και ιδρύθηκε στην δυτική βυζαντινή Ελλάδα το Δεσποτάτο της Ηπείρου, με έδρα την Άρτα και με βασιλείς από την Δυναστεία των Κομνηνών. Περιέλαβε όλην σχεδόν την Αλβανία μέχρι το Δυρράχιο στα Βόρεια. Εκείνους τους αιώνες εμφανίζεται η περιοχή Άρβανον[2], ανάμεσα στις Βρυγηίδες (δηλ. των Βρυγών – νυν Πρέσπες) λίμνες και το Δυρράχιο, σε ορεινή τοποθεσία, βόρεια της σημερινής Βορείου Ηπείρου.


Άρβανον και Αρβανίτες 100-1430 μ.Χ.

Στα 1262-1282 εισβάλουν στην περιοχή οι Γάλλοι της Δυναστείας των Ανδεγαυών της Ιταλίας, ηττώνται από τους Παλαιολόγους και παραιτούνται από την διεκδίκηση της Κωνσταντινούπολης. Αλλά οι περιοχές της Βόρειας Αλβανίας υιοθετούν τον καθολικισμό και ξεκινά η θρησκευτική διαίρεση της χώρας. Ο νότος παραμένει ορθόδοξος στο Δεσποτάτο της Ηπείρου των Κομνηνών. Έναν αιώνα αργότερα, στα 1320-1370 ξεκινά η κάθοδος των αρβανίτικων φυλών της Ηπείρου προς την νότια Ελλάδα. Είχαν προηγηθεί η κατάκτηση του Δεσποτάτου της Ηπείρου από τους Ιταλούς Ορσίνι των Επτανήσων, τους Παλαιολόγους της Κωνσταντινούπολης και τέλος τους Σέρβους του Στέφανου Δουσάν.


Λαϊκή εορτή στην Θήβα με αρβανίτες.

Οι Αρβανίτες εγκαθίστανται μέχρι το 1400 στην Στερεά Ελλάδα, την Αττική, την Εύβοια, την Πελοπόννησο, την Θράκη…[3] Ενώ παράλληλα ξεκινά η οθωμανική κατάκτηση των Βαλκανίων και την Ελλάδας που θα κρατήσει ένα περίπου αιώνα.

(*) Ο κ. Ισίδ. Σκληρός δεν είναι γλωσσολόγος. Απλώς ένας νεαρός ομιλητής της αρβανίτικης γλώσσας.


Φύλλο της δίγλωσσης (νεοελληνικά-αρβανίτικα)
εφημερίδος "Απόλλων" (1889).


ΠΙΝΑΚΑΣ ΜΕΡΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟΥ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΥ
Ακολουθεί ένα λεξιλόγιο της σημερινής αρβανίτικη γλώσσας της νότιας Ελλάδας. 

Μόνον ο Μάρκος Μπότσαρης κατόρθωσε να γράψει αρβανίτικο λεξικό στα χρόνια της εξορίας των Σουλιωτών (μετά το 1803).

Μπουκουράνα : Όμορφη
Μπουκουριά : Ομορφιά

Παλαθούρε : Παραθυρο
Στέπι : Σπίτι (> hospitium λατ.)

Βαιζα : κορίτσι
Ντιαλι : Αγόρι

Μπουρι : Άνδρας
Γκρουα : Γυναίκα

Τάτα : Πατέρας (< άττας φρυγικό)
Μούμα : Μητέρα , Μαμά

Πλιάκα : γριά, αρχαία
Θειάκα : Θεία

Βογκελ : Μικρός
Μάδε : Μεγάλος

Βλα ιμ : Αδερφός μου (> βλάμης : φίλος)
Μοτρα : Αδερφή

Κρουσκ : Συγγενείς, Συμπέθεροι
Μπουγιαρ : Αριστοκράτες, Βογιάροι

Πρίφτης : Ιερέας, Παπάς (> priest αγγλικά)
Τριμ : Παλληκάρι

Νουσε : Νύφη
Νταρσεμ : Γάμος

Ζοτιν : Κύριος, Θεός (< Ζευς)
Ντιελ : Ήλιος (< Δίας)

Ντερα : Πόρτα (< Δέρας ή Δούρα ομηρικό)
Κιελ : Ουρανός (> cielo ιταλικά)

Ντέτι : Θάλασσα
Μάλι : Βουνό

Λιούμι : Ποτάμι
Ράθρι : Ρείθρο, θέση κοντά σε ποτάμι

Χώρα : Πρωτεύουσα πόλη
Καντούτι : Χωριό

Κρουγιε : Βρύση (< κρήνη)
Ούγιε : Νερό (> aqua λατινικό)

Αρ : Γη (αρ πανάρχαια λέξη της Γης)
Ζιαρδ : Φωτιά

Μπουκ : Ψωμί (< βέκος φρυγικό)
Ντιαθ : Τυρί

Κριε : Κεφάλι (< κριός)
Κόκα : Κεφάλι

Κρεχαρορι : Στήθος
Κουριζι : Πλάτη

Μπίθα : Πισινός
(Μπιθε-γκουρας : Κολο-κοτρώνης)
Γκούρα - Πέτρα
(οπλαρχηγός Γκούρας του 1821)

Ντορες : Χερια
Κεμπετε : Πόδια

Δεμπε : Δόντια
Γκουλουμιε : Μάτια, Οφθαλμοί

Μπέσα : Πίστη, υπόσχεση
Μπαμπεσιά : Απιστία, Ατιμία

Πακ : λίγη
(Πακ μπέσα : Μπαμπεσια)
Φλες : Μιλάω, Λέω
(Παπαφλεσσας : Πολυλογάς παπάς)

Κες : Γελώ
Καμ : Έχω, Κεμι : Έχουμε

Σκοβα : Περναω από κάπου
Ντο βες : Θα πάω (< βαίνω)

Ντο Χαμ: θα φάω (< χαύω αρχαίο ελληνικό)
Μος : Μην (αρνητικό, αποτρεπτικό)

Ντρέδε : Τρομεροί (Ντρέδες Μεσσηνίας)
Ρι ατιε : Κάθησε εδώ (< ρέω)

Σούμε : Πολύ
Φτοχτε : Κακό, Φτωχό

Βατε : Πήγε, Έφυγε (< βαίνω)
έρδε : ήρθε

Σιπρ : Επάνω (> sopra ιταλικό)
Ποστ : Κάτω

Φάρα : Σπόρος, γένος
(< φατρία αρχαίο ελληνικό)
Σιοκ : δικός μου, δικός σας

Ρα καμπάνα : η καμπάνα
Πι : Πίνω

Τι : Εσύ (> tu ιταλικό)
Σοντε : Σήμερα

Νατε : Νύχτα (> notte ιταλικό)
Μενάτε : Πρωί (Μετά την νύχτα)

Ντίτα : Ημέρα (> date, day αγγλικό)
Βίτρα : Χρόνια, Έτη

Κουρτίνα : Όταν
Κάντον : Τραγουδώ (> canzoni ιταλικό)

Γκλιούχε : Γλώσσα
Ε πάρε : Ο πρώτος (> primus λατινικό)

Γκιθ : Όλο
Πούνε : Εργασία, δουλειά (< πόνος)

Μπάρδε : Λευκό, Άσπρο
Κουκε : Κόκκινο

Ζεζε : Μαύρο
Ρίμτε : Κίτρινο

Λουλε : Άνθος, Λουλούδι
Γκορυτσά, γκορτσά : Άγρια αχλαδιά

Εα κτου : Έλα εδώ
Σκόν γκα κτου : Φύγε από εδώ

Ντελιέτ : Πρόβατα
Δίτε : Κατσίκια

Γκιόσα : Προβατίνα
Ντόσα : Γουρούνα

Λιόπε : Αγελάδα
(> Λιόπεσι)
Πούλε : Κοτόπουλο
(> polo ιταλικά)

Λεπούρ : Λαγός
(> κελεπούρι)
Γκιέλι : Κόκκορας

Καρκαλέτσι : Ακρίδα
Μελιγκόνα : Μυρμήγκι (< μυρμηδών ομηρικό)

Αρβανίτικα επώνυμα:




 
Read More »

Θεσπρωτία: Πέρα απ’ το ποτάμι - Του Λεωνίδα Τζάνη

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2026
Θεσπρωτία: Πέρα απ’ το ποτάμι - Του Λεωνίδα Τζάνη


Οι Ηπειρώτες είμαστε άρρηκτα συνδεμένοι με τα ποτάμια μας, το νερό και την ροή τους. Γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε δίπλα τους. Χαρές, λύπες, αγωνίες,  τις πλέξαμε με το μουρμουρητό του ρέματος και τις κάναμε τραγούδι της Ηπείρου, Μοιρολόι. Αργό συρτό σκοπό στο ρυθμό του ποταμού, μα συνάμα ρυθμός που έχει μέσα του την απίστευτη δύναμη, το όγκο της ροής του ποταμού, φουσκωμένου από τα νερά που έχουν κατηφορίσει από της περήφανες πλαγιές των βουνών της Ηπείρου
Ηπειρώτικο μοιρολόι για την αγάπη τον πόνο την λησμονιά, ο ήχος του ποταμού που περνά  από κάτω μου. Σιγοτραγουδά σκοπό για την διαδρομή μου πέρα απ’ το Ποτάμι. Τον Καλαμά περνώ κι αυτός γίνεται Πάρτης στο  Πολυφωνικό τραγούδι. Κλώστης ο αναστεναγμός η αγκούσα και τα πλατάνια Ισοκράτες. Μου τραγουδούν για το πόθο της επιστροφής τ' αντάμωμα, μα και την λύπη του μισεμού που κουβαλούσαν οι διαβάτες που διέσχιζαν την Γέφυρα λίγα μέτρα έξω από την  Βροσίνα. Πέρα από το ποτάμι κινούσαν σαν κι εμένα και κουβαλούσαν μαζί τους αυτό τον ρυθμό.
Πέρα από το ποτάμι διαβαίνω και για ένα άλλο ποτάμι κινώ. Πάω προς την Λαγκάβιτσα ένα τάμα να εκπληρώσω «τάμα για το γυρισμό, στην παρθένα ομορφιά μιας απο τις Νύμφες της Μουργκάνας, τη Λαγκάβιτσα.....» Παίρνω τη στράτα δίπλα στον Καλαμά για την Ραβενή και δεν μένουν παρά μερικές ανάσες δρόμος για να βρεθώ στην Σμίξη.
  Δυο ποταμιά σμίξαν το ‘να ο Καλαμάς, τ’ άλλο η Λαγκάβιτσα Με την Λαγκάβιτσα να έχει πάρει την ανάσα του Βουνού, την ανάσα της Μουργκάνας από κει ψηλά την έχει κατεβάσει εδώ καταγής  για την δώσει στον πολύπαθο Καλαμά. Φιλί ζωής, αναζωογόνηση. Κάτω από την γέφυρα της σμίξης, την βλέπεις, στα καθαρά κρυστάλλινα νερά της Λαγκάβιτσας που ενώνονται με την ροή του Καλαμά. Κρυστάλλινα νερά που προσπαθούν να δώσουν αυτή την χροιά ξανά στο ποτάμι που γεννιέται από την Πίνδο. Τον Καλαμά που ο αδηφάγος άνθρωπος προσπαθεί να θαμπώσει, να του φορτώσει τα «άπλυτα» του, να τον Ρυπάνει.
  Παίρνω  πια το μονοπάτι για να ανέβω την Λαγκάβιτσα και αυτή με αγκαλιάζει  με το 'να χέρι με νερό με τ’ άλλο κλώνους, δέντρα. Διαβαίνω ένα από τα πιο όμορφα μονοπάτια που έχω περπατήσει και το κάνει ακόμα πιο υπέροχο αυτός ο φθινοπωρινός τόνος που έχει απλωθεί γύρω μου. Και δω νερό λοιπόν , ροή σιγοτραγουδά μαζί με τα την ανάσα και τα βήματα μου πάνω στα πεσμένα φύλλα. Ρυθμός σε παραμυθένιο τοπίο... και να σου οι νεράιδες!!  Δίπλα στο ποτάμι, νύμφες και νεράιδες έχουν την φωλιά τους.  Τις αντικρίζεις μπροστά, πίσω, γύρω σου, βρίσκεσαι σε ένα δάσος που θαρρείς οι κορμοί των δέντρων είναι ποτισμένοι μύθους. Πράσινο ντυμένοι, χνάρια από την αφέντρα τους την νύμφη Λαγκάβιτσα.  
 Ακολουθώ το διάβα της σκύβω στην όχθη  την φιλώ, την γεύομαι, αυτή την καθαρότητα του νερού, της ανάσα της. Με την Δροσιά στα χείλη θα κοντοσταθώ λίγο πιο πάνω Η Ανάσα εδώ θα μου κοπεί μπροστα στην ομορφιά του χώρου, στα Αναβρυτικά της Λεπτοκαρυάς Στο τέλειο σμίξιμο Φύσης και ανθρώπου. Εδώ στην πηγή που με απόλυτη αρμονία έφτιαξαν με μεράκι οι κάτοικοι της Λεπτοκαρυάς. 
Καθισμένος στο πεζούλι απολαμβάνοντας την τελειότητα μπήκα σε δίλημμα. Παρέα να συνεχίζω με την Λαγκάβιτσα ή πέρα από το ποτάμι να ανέβω προς το χωριό της Λεπτοκαρυάς.  Τελικά διάλεξα το δεύτερο και η επιλογή με αντάμειψε με το παραπάνω. Δεν πρόλαβα καν να μπω στο οροπέδιο της Μποντίζντας και ένα μικρό μονοπάτι με πήρε απ’ το χέρι και μ’ έφερε στο χείλος του γκρεμού  …ακριβώς πάνω απ΄ την Λαγκάβιτσα, να αγναντεύω το φιδίσιο της κορμί καθώς περνά για να πάει να σμίξει με τον Καλαμά. Τέλειο σημείο να σταθεί κανείς και για ‘μένα ένας λόγος παραπάνω.
  Για λίγο πήρα το βλέμμα από κάτω και κοίταξα το Μαλούνι το βουνό απέναντι. Γύρισα μερικούς μήνες πίσω, όταν καθισμένος σ’ ένα βράχο στην βορινή κορφή του (Ρέβελα 990μ ) κοιτούσα εδώ κάτω. Μέσα από την Αντάρα, πέρα από την Ραβενή, αναρωτιόμουν πόσο ομορφιά  τα σύννεφα κι ο τόπος μου κρύβουν ακόμα. Και να σου εδώ βρέθηκα, την ομορφιά αντάμωσα, την βρήκα. Περπατώ πια στο οροπέδιο, πίσω μου έχω και  την Βελούνα που στα πόδια της ένα σύννεφο έχει. Ένα σύννεφο η Ραβενή  ντυμένη πάντα. Το βάστα κοντά ως το μεσημέρι, σα νύφη που δεν λέει να αποχωριστεί το πέπλο της.
Μπροστα και γύρω μου φθινοπωρινό τοπίο και πάω να συναντήσω τον Αϊ Νικόλα. Το Ξωκλήσι του είχα δει να ξεγλιστρά μέσα από τα νέφη καθώς κατηφόριζα πρωί πρωί προς την Αγία Παρασκευή και του έταξα ότι θα το επισκεφτώ. Δεν μπορούσα να φανταστώ ότι στην ουσία είναι το στολίδι του Οροπεδίου της Μποντίζντας.  Εκεί ψηλά με καρτερούσε και δώσαμε υπόσχεση κι δυο μια άνοιξη να ανταμώσουμε ξανά  όταν το οροπέδιο θα έχει γιομίσει  λογιών λουλούδια και από πάνω τους θα στέκει η χάρη του, ο Αι Νικόλας. 
Πηγαίνω πια για την Λεπτοκαρυά, ένα από τα πιο μακρινά χωριά της Θεσπρωτίας που με δένει ένας παράξενος δεσμός.  Μας δένει ένα δέντρο και δύο παγκάκια στην άκρη του Χωριού. 
 Στιγμή που μ έχει σημαδέψει κοντά δυο χρόνια, έχει γίνει η σημαία, το κίνητρο μου. Για κάτι τέτοιες στιγμές γυρνώ τους τόπους σαν αυτόν που τώρα αντικρίζω ανάμεσα από τα κλαδιά τον μεγάλων βελανιδιών. Την Λεπτοκαρυά  κοιτώ που μην ξέροντας ακόμα μου φίλαγε και άλλη έκπληξη!!! Αυτή ήδη είχε διατυπωθεί σε μορφή διαταγής!!  Ο Θανάσης μόλις αντιλήφθηκε ότι είμαι στο χωριού του την συνέταξε και την μετέδωσε …. Να πάρω ένα κέρασμα στο καφενείο ..και την εκτέλεση της ανέλαβε ο Σταύρος ….Λοιπόν μόλις πέρασα από τον Ναό της Αγίας Μαρίνας και διάβηκα τους δρόμους του χωριού πέρασα από το Καφενείο και εκεί έπεσα στον έλεγχο του Σταύρου.  Ότι  αντιρρήσεις και αν υπήρχαν μόνο με το βλέμμα του ήταν αρκετό να εξαφανιστουν. Καθήκον του ήταν η διαταγή του Θανάση που μεταδόθηκε από την Αθήνα. Μα  όσο σοβαρότητα και πειθώ είχε αυτό το βλέμμα άλλο τόσο καλοσύνη έκρυβε και φανερώθηκε μαζι μ αυτό που εδώ σε φιλεύουν απλόχερα, Ηπειρώτικη Φιλοξενία.
  Ξέρετε ο οδοιπόρος που σαν μιλά όταν κάνει αυτές τις εξορμήσεις είναι συνήθως μόνος. Ίσως αυτή την μοναξιά  αποζητά, θέλει με μια δόση εγωισμού πρώτος να νιώσει την αγκάλη της φύσης, να την γευτεί, να την δοκιμάσει  σαν ένα σπάνιο Παλιό κρασί και μετά να την προσφέρει σ όλους τους άλλους, σαν στιγμές με χρώμα και λέξεις. Όμως εδώ όλα άλλαξαν έζησα μια στιγμή όπου μια μικρή παρέα ανθρώπων την μοιράστηκε μαζί μου. Καθισμένοι στο καφενείο της Λεπτοκαρυάς με τον Σταύρο, τη Γιαννούλα και μερικές ψυχές ακόμα μοιραστήκαμε την αγάπη μα και τις αγωνίες για αυτόν τον τόπο. Μαζί σηκώσαμε τα ποτήρια μας προς την κατεύθυνση της Αθήνας, στην υγειά του Θανάση για την στιγμή που οργάνωσε και μας πρόσφερε
 …ομολογώ πως η σχέση μου με ότι έχει αλκοόλ είναι πολύ μακρινή, περιορίζεται σε μερικές γουλιές κρασί. Εδώ όμως, αυτήν την μοναδική στιγμή, ντόπιο τσίπουρο γεύτηκα και ομολογώ ήταν εξαιρετικό. Στην ζεστασιά της Ψυχής ήρθε κι έδεσε η ζεστασιά του καθώς γέμιζε τον ουρανίσκο και κυλούσε μέσα μου. Ευχαρίστησα την καλή παρέα και φόρεσα τον σάκο μου που ο Σταύρος φρόντισε να γίνει κατά περίπου ένα κιλό βαρύτερος. Μου έβαλε λίγο υγρό για να ξεδιψώ, λίγο από το «ειδικό» νερό που γευτήκαμε πριν λίγο.
 Σιγά σιγά πήρα τον κατήφορο αποχαιρετώντας την Λεπτοκαρυά πίσω μου, βουτηγμένη στα χρώματα του φθινοπώρου. Είχα ακόμα να κάνω κάτι.
 Τόσο καιρό απολαμβάνω την προσπάθεια του Αποστόλη να αναδείξει τις ομορφιές του τόπου. Εδώ σε αυτή τη γωνιά προσφέρει την χαρά στον επισκέπτη να περιηγηθεί σε ότι όμορφο έχει  αυτός ο τόπος. Ξεναγώντας τον από τα μονοπάτια που τόσο καλά γνωρίζει αυτός και ο Λουκάς.  Καβάλα στα όμορφά τους άλογα θα σας κατεβάσουν να «ξεδιψάσετε» στον Καλαμά και την Λαγκάβιτσα και αν το λέει η καρδιά σας ανεβείτε μαζί τους σ ένα Καγιάκ και το έμπειρο κουπί τους θα σας δείξει τα ποτάμια όπως δεν τα έχετε νιώσει ποτέ!!!! 
Στο Ιππικό Πάρκο Λεπτοκαρυάς λοιπόν βρέθηκα για να τους γνωρίσω, στο δικό τους μετερίζι. Εκεί στην προσπάθεια που κάνουν να γνωρίσει όλος ο κόσμος μαζί τους την άγρια ομορφιά της Θεσπρωτικής Γης. Μα εδώ στην άκρη αυτής της Γης βρήκα και κάτι άλλο …..καράβια…. βγήκαν στην στεριά ….και αναπάντεχα εδώ που η θάλασσα απέχει μίλια μακριά… Ναυτικός βρήκε Ναυτικό. Συμπολεμιστές, με το Αποστόλη να έχει υπηρετήσει σε αντιτορπιλικό. Έτσι οι «παλιοσειρές» …λόγια της πλώρης πρόσθεσαν στην κουβέντα τους.  Μέχρι που ήρθε η ώρα να συνεχίσω αφήνοντας μια υπόσχεση κι εδώ, σαν γνήσιοι ναυτικοί είπαμε κάποια στιγμή, ο καθένας να πάρει το κουπί του, μαζί να ξεκινήσουμε και να αφήσουμε το πλεούμενό μας να το παρασύρει η μαγεία της Λαγκάβιτσας, να μας παραδώσει στην αγκάλη του Καλαμά και να μπούμε μέσα στο όνειρο  των Στενών του.
Πέρα απ το ποτάμι έφυγα κι εκεί γυρίζω Το βλέπω ξανά να βγαίνει ανάμεσα από την Βρυσούλα και το Γκρίποβο. Στην εκκλησιά της Αγίας Βαρβάρας, πιο κάτω ακούω τον σκοπό του και να σου πάλι στην Γέφυρα του, ξανανταμώνουμε…. στο πέρασμα, όπου μερικές δεκάδες μέτρα τσιμέντου ενώνουν τις δύο όχθες, τους ανθρώπους. Τσιμέντο που δεν έχει καμιά σχέση με αυτό το γκρίζο που αντικρίζεις στην πόλη. Αυτό εδώ έχει βαφτιστεί με την ομορφιά του ποταμού που περνά από κάτω του, έχει πάρει και λίγο από τα καρδιοχτύπια αυτών που το διασχίζουν. Έτσι  το χρώμα της κορμοστασιάς το τσιμεντένιου γεφυριού έχουν γίνει ένα με το τοπίο. Είναι από αυτά τα επιτεύγματα του ανθρώπου που η φύση τα αγκαλιάζει και τα σκεπάζει με την αίγλη των χρωμάτων  της.
 Μα πριν περάσετε απέναντι προτείνω να δείτε και κάτι άλλο, την Καλάθα  που βρίσκετε 200 μέτρα πιο δυτικά. Κατασκευή αλλοτινών καιρών. Άλλη μια προσπάθεια του ανθρώπου, με συρματόσχοινο να ενώσει ότι τον χωρίζει.
 Καιρός επιστροφής πια προς την Βροσίνα αλλά όχι δεν τελειώνω εδώ Το αγριοκάτσικο ξυπνά πάλι μέσα μου και καιρός να σκαρφαλώσω….. πάλι!!!!
 Βέβαια εσείς για να ανεβείτε το βράχο που δεσπόζει της Βροσίνας, ξεκινήστε είτε από το  δρόμο δίπλα στο παλιό στρατόπεδο έξω από το χωριό ή ανηφορίζοντας από τον Άγιο Γεώργιο που στέκει στο κέντρο του χωριού από το 1607. Απλώς εγώ σκαρφάλωσα κάθετα στον βράχο ….μου έλειπαν μερικά σκισίματα στα ρούχα και λίγες αμυχές για την συλλογή!!!  Όπως και να χει η θέα από κει ψηλά με αποζημίωσε με το παραπάνω. 
  Η Βροσίνα από κάτω μου, το χωριό, η στάση άλλοτε των ταξιδιωτών προς τα Γιάννενα …μια στάση που όμως κατά κάποιο τρόπο αδικούσε το τόπο. Το άγχος  του υπόλοιπου, της συνέχειας, άφηνε στον ταξιδιώτη να ρίξει μόνο κάτι κλεφτές βιαστικές ματιές στο πέτρινο γεφύρι της. Τώρα πια ήρθε η ώρα  την Βροσίνα να κάνετε προορισμό, να γνωρίσετε την πραγματική ομορφιά του χωριού. Τρία ποτάμια συναντιούνται εδώ Ζαλογγίτικος, Καλαμάς και η Λαγκάβιτσα πιο κάτω. Γραμμές νερού που με τα πλατάνια τους σαν κλωστές διαπερνούν τον τόπο φτιάχνοντας ένα εργόχειρο, κέντημα, με χρώματα άλλοτε καφέ, πορτοκαλί και πράσινο,  των εποχών.
  Μια απο αυτές τις κλωστές άφησα για το τέλος, τον μίτο του Ζαλογγίτικου μαζεύω μέχρι την Μονή της Παναγίας της  Ραϊδιώτισσας. Μοναστήρι γαντζωμένο στα βράχια, που αν και φαίνονται κάποιες προσπάθειες αναστήλωσης,  μόνο η εκκλησία σώζεται σε καλή κατάσταση. Σκυφτός μπήκα στον ναό και μέσα στην σκοτεινή ατμόσφαιρα ένιωσα εκατοντάδες μάτια να με κοιτούν, τοιχογραφίες που ζωντανεύουν στο παιγνίδισμα του λιγοστού φωτός, λες και βγαίνουν από τους καπνισμένους τοίχους και παίρνουν θέση τα στασίδια γύρω από το ψαλτήρι. 
  Σκυφτός βγαίνω πάλι στα χρώματα του φθινοπώρου και κατεβαίνω προς τα πλατάνια, πέρα από τον Ζαλογγίτικο περνώ. Γιόμισε η μέρα, απόγεμα έφερε και στο πέτρινο γεφύρι της Βροσίνας, μαζεύω τις τελευταίες μου Στιγμές.  Αυτές  που ο αστός συλλέγει για προμήθειες, παρηγοριά για τον «χειμώνα της πόλης», της ξενιτιάς. Αχ και η στερνή μου είναι η καλύτερη!! 
  Ακολούθησα  λίγο τον Ζαλογγίτικο και κει που συνάντησε τον Καλαμά σταμάτησα. Τα νερά τους με καρτερούσαν σε αυτήν την όχθη, στρώσαν ένα χάλι με πλατανόφυλλα του Νοέμβρη που μ’ αρέσουν και αφέθηκα πάνω τους. Με το λιγοστό φώς απλωμένο κοιτάζω την Βροσίνα που με φίλεψε τις ομορφιές της. Μα και πέρα απ΄τον Καλαμά, με την Λαγκάβιτσα ένα μεγάλο ευχαριστώ στέλνω στον τόπο και τους ανθρώπους της Λεπτοκαρυάς που  μ’ αγκάλιασαν. Εύχομαι πλάι μου να ήταν να μοιραστούν αυτή την στιγμή, τον ‘Ήχο
Εδώ δίπλα στο Νερό, Χαρά και Ευχαρίστηση για αυτά που έζησα, Λύπες για αυτά που θα αποχωριστώ,  όλα μαζί τα αγέρι  παίρνει…. θρόισμα τα κάνει ανάμεσα στους κλώνους των Πλατάνων και σαν φύλο φθινοπωρινό  κατεβαίνουν και βρίσκουν το ποτάμι. Με το μουρμουρητό του ρέματος   κάνουν τραγούδι του Νερού, τραγούδι της Ηπείρου, ΜΟΙΡΟΛΟΙ  

 "Αλησμονώ και χαίρομαι θυμιούμαι και δακρύζω
θυμήθηκα την ξενιτιά και θέλω να πηγαίνω."

Η Διαδρομή στο Wikiloc

 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Λαγκάβιτσα






Δίπλα στο ποτάμι, νύμφες και νεράιδες έχουν την φωλιά τους.


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αναβρυτικά Λαγκάβιτσας




...τέλειο σμίξιμο Φύσης και ανθρώπου.








-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οροπέδιο Μποντίζντα




Ένα σύννεφο η Ραβενή  ντυμένη πάντα.


.....αγναντεύω το φιδίσιο της κορμί καθώς περνά για να πάει να σμίξει με τον Καλαμά.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Λεπτοκαρυά 
 










Μαλούνι, Ραβενή πάνω από το ...Φθινόπωρο


Ο Ι.Ν. Αγίας Μαρίνας και του Σχολείο

Λεπτοκαρυά in greece
 


Το χωριό της Αγίας Μαρίνας
Ο Προφήτης Ηλίας (1020 μ) Μαλούνι


Ιππικό Πάρκο Λεπτοκαρυάς


Στην εκκλησιά της Αγίας Βαρβάρας, πιο κάτω ακούω τον σκοπό του.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Γέφυρα Καλαμά


Αυτό εδώ έχει βαφτιστεί με την ομορφιά του ποταμού που περνά από κάτω του, έχει πάρει και λίγο από τα καρδιοχτύπια αυτών που το διασχίζουν.






Η Γέφυρα απο τον βράχο της Βροσίνας
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Η Καλάθα








-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Βροσύνα




 Ο Βράχος της Βροσίνας












Βροσίνα in greece

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Παναγία  Ραϊδιώτισσα












-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.......Γιόμισε η μέρα, απόγεμα έφερε και στο πέτρινο γεφύρι της Βροσίνας, μαζεύω τις τελευταίες μου Στιγμές.  



 



 ...Ακολούθησα  λίγο τον Ζαλογγίτικο και κει που συνάντησε τον Καλαμά σταμάτησα....
 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------



 Στιγμές συλλέγει ο αστός, προμήθειες παρηγοριάς για τον «χειμώνα της πόλης», της ξενιτιάς.
Read More »

Σελίδες

Advertise & Backlinks on thespro.gr

Publish guest posts or dofollow backlinks on a trusted Greek news website (DA 35 / DR 33, 38K+ monthly visits).

Fast publication, real traffic, transparent metrics.

Contact: info@thespro.gr

📈 Looking for Greek guest post sites or backlinks for SEO? — thespro.gr is open for sponsored content, guest posts & link insertions.
Learn more →

© 2025 thespro.gr — Media & SEO Collaborations | Domain Authority 35 · Domain Rating 33

Από το Blogger.