Ο θρυλικός καπετάν Μάρκος Δεληγιαννάκης και η δράση του στην απελευθέρωση της Παραμυθιάς στις 23 Φεβρουαρίου 1913

Κυριακή, Φεβρουαρίου 22, 2026
Ο θρυλικός καπετάν Μάρκος Δεληγιαννάκης και η δράση του στην απελευθέρωση της Παραμυθιάς στις 23 Φεβρουαρίου 1913



Στις 23 Φεβρουαρίου η Παραμυθιά γιορτάζει την επέτειο της απελευθέρωσης της στους Βαλκανικούς πολέμους απο τους Τούρκους και ενας κρητικός καπετάνιος έχει αφήσει ξεχωριστή ανάμνηση από τη δράση του στους Βαλκανικούς πολεμους στην Παραμυθιά, το όνομα του έγινε θρύλος και οι πράξεις του τραγούδι στην περιοχή. 
Ο Μάρκος Δεληγιαννάκης…

Άκουγα (λέει, συντοπίτης του και πρόεδρος τοπικού πολιτιστικού συλλόγου της Κρήτης), αλλά δεν είχα συνειδητοποιήσει πόση αίγλη έχει το όνομα του εκεί, γράφει το "ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ", μέχρι που βρέθηκα στην Παραμυθιά, σε εκδήλωση του τοπικού Φιλοπρόοδου Ομίλου, μαζί με το Λαογραφικό Σύλλογο Χανίων.

Οι ντόπιοι δεν ξεχνούν την αντάρτικη δράση του, που συνίστατο στην παρεμπόδιση των Τουρκαλβανών της περιοχής από το να ενισχύσουν τα Ιωάννινα. Ούτε ξεχνούν ότι αυτός τους λύτρωσε από την ηγεσία, αυτών που σήμερα επανέρχονται με διεκδικήσεις για τη Θεσπρωτία, την κατ’ αυτούς Τσαμουριά.

Τέτοιες επέτειοι, προσφέρονται για βαθύτερες σκέψεις, αρκεί να μην τις περιορίζουμε σε μνημόσυνα, αρκεί να προβληματιζόμαστε από τα μηνύματά τους και να εφαρμόζουμε τα διδάγματά τους στο παρόν.

Ο καπετάν Μάρκος θα ένιωθε πολύ ξένος στη σημερινή Ελληνική κοινωνία της φιγούρας, της διαφθοράς, των πουλημένων πολιτικών, των τούρκικων σήριαλ, της φοβικής εξωτερικής μας πολιτικής. Αυτός αναλίκωσε σε ένα περιβάλλον που διαπνεόταν από το πνεύμα και τη νοοτροπία της αντίστασης του λαού μας απέναντι στους δυνάστες του, σε μια περίοδο όπου η άμιλλα μεταξύ των νέων ήταν ποιος θα δώσει περισσότερα στους αγώνες της πατρίδας.

Με πατέρα που ήταν αρχηγός Ρεθύμνης στο σηκωμό του 1866, αδερφούς καπετάνιους το ’97 και στο Μακεδονικό αγώνα, χάραξε τη δική του πορεία στην Ήπειρο. Η προσωπική του ζωή ήταν υπόδειγμα αρχών και αγώνων. Κοιμόταν στο χώμα πολεμώντας, πάντα δίπλα στους καταπιεσμένους αδελφούς του. Οι χριστιανοί, εκείνη ακόμα την περίοδο, υπέφεραν τα πάνδεινα. Σώζεται η μαρτυρία μιας γυναίκας, που ζούσε ακόμα πριν μερικά χρόνια, που έφερε από πολύ μικρή χαραγμένο στο χέρι της με ανεξίτηλη γραφή ένα μικρό σταυρό και τα αρχικά του ονόματος της, χάραγμα που της έκαμαν οι γονείς της ώστε να μην ξεχάσει ποια είναι η ταυτότητά της αν την παίρνανε οι Τούρκοι για να την τουρκέψουν.

Κι αυτά αρχές του 20ου αιώνα, όχι τον καιρό του Σουλεϊμάν. Τότε η διατήρηση και μόνο της ταυτότητας ήταν αντίσταση σ’ ένα περιβάλλον που κάθε στιγμή σε καλούσε να τουρκέψεις από την καταπίεση.

Μετά τον πόλεμο, ο καπετάν Μάρκος, ολιγαρκής και έτσι πάντα ελεύθερος, έζησε στο χωριό του, την Αργυρούπολη Ρεθύμνης. Η καταγωγή του ήταν από το Ασφέντου Σφακίων.

Κάποια στιγμή, ένας φιλιότσος του (ετυμολογικά προέρχεται από τη λέξη Figlio που σημαίνει “Υιός” και την κατάληξη –zzo, σε ελεύθερη μετάφραση “ο Γιόκας” και χρησιμοποιείται για να υποδείξουμε το βαπτισιμιό) από την Παραμυθιά που είχε βαφτίσει δι’ αντιπροσώπου επειδή πολεμούσε και δε μπορούσε να παρευρεθεί στο μυστήριο, έγινε υφυπουργός Οικονομικών και τον αναζήτησε να του προσφέρει μεγαλύτερη σύνταξη. Ο καπετάνιος την αρνήθηκε, γιατί η πατρίδα είναι φτωχή κι έχει πολλές ανάγκες, κι αυτός δεν έκαμε ό,τι έκαμε για να ανταμοιφθεί με χρήματα.

Η στάση αυτών των ανθρώπων, προκαλεί σήμερα δέος. Γιατί είναι μπροστά μας συνεχώς, προσφέροντας μας ένα παράδειγμα αντίστασης, αυτοθυσίας, συλλογικότητας, αξιοπρέπειας. Κι εμείς σήμερα δεν έχομε τίποτα απ’ αυτά, τα χάσαμε τρέχοντας πίσω από κόμματα που θα μας βόλευαν και ανέσεις δανεικές, κατασκευασμένες ανάγκες που μας στέρησαν την ελευθερία μας, που μας κάμανε να συμβιβαστούμε. Κι αναμετριούμαστε μ’ Αυτούς και ντρεπόμαστε για την κατάντια μας, ενώ σήμερα πληρώνομε και το λογαριασμό.

Όμως, εκεί βρίσκονται τα κλειδιά που θα μας βγάλουν από το σημερινό αδιέξοδο, αν έχομε τη θέληση κι αν είμαστε άξιοι να τα δούμε και τα φέρομε στα σημερινά μέτρα κι ανάγκες, πραγματικές ανάγκες.

Οι παλιοί μας δείχνουν το δρόμο, με τις παρακαταθήκες τους και τις αξίες που διείπαν τη ζωή τους.

Παραγωγικοί, αυτάρκεις, ελεύθεροι, δίχως το ρεαλισμό των σημερινών προσκυνημένων, με πίστη στα δίκαια τους και αποφασιστικότητα, επέβαλαν τη θέλησή τους στους Δυτικούς και τους Τούρκους, αυτούς που σήμερα επανακάμπτουν για να μας εξαφανίσουν, οικονομικά οι πρώτοι, πολιτικά και στρατιωτικά οι δεύτεροι. Δεν είναι τυχαίο ότι όταν ο καπετάν Μάρκος εξόντωσε την ηγεσία των κατακτητών, οι Δυτικοί έκαναν διαβήματα στο Βενιζέλο ζητώντας την τιμωρία του. Αυτοί όμως ήταν τότε οι Άντρες, κι αυτοί είμαστε εμείς σήμερα. Αν θέλομε, μπορούμε να τους πλησιάσομε, κι αυτό κέρδος θα’ ναι, γιατί να τους φτάσομε είναι μάλλον αδύνατο.

* Οι πληροφορίες για τη ζωή του καπετάν Μάρκου προέρχονται από προφορικές οικογενειακές αφηγήσεις και από την καταγραφή του Στρατηγού Ηλία Δεληγιαννάκη στο έργο του ΄΄Γενεαλογία Δεληγιαννάκηδων – Βαρδουλάκηδων΄΄.

ΩΔΗ ΣΤΟΝ ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΑΡΚΟΝ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΑΚΗ
Καπετάνιο Αντάρτικων Σωμάτων της περιφερείας Παραμυθιάς

1
Τρεις αδελφοί τρεις αρχηγοί τρεις πρωτοκαπετάνιοι
Από την Κρήτη ξεκινούν στον πόλεμον να πάνε,
Ν' αγωνισθούν στην Ήπειρον και εις την Μακεδονία
Στα σκλαβωμένα αδέλφια των ελευθέρια να φέρουν,
Πήραν παιδιά δικά τωνε ανήψια και ξαδέλφια,
Πήραν και φίλους μπιστικούς και Κρητικούς λεβέντες
Επήραν και σταυραετούς Σουλιώτες Ηπειρώτες
Πούχαν τον πόλεμο γιορτή, τον πόλεμο παιγνίδι,
Τρέχει ο Ηλίας πλειά μπροστά για την Μακεδονία,
Ο Κανάκης για την Ήπειρο στο Μέτσοβο στον Δρίσκο
Και ο Μάρκος ο περίφημος Παραμυθιά και Σούλι.
Για σου χαρά σου Αρχηγέ Δεληγιανάκη Μάρκο
Το λεν τα παληκάρια σου και οι ΗπειροτοΣουλιώτες
Το λέγουν και όλα τα βουνά η Σπάτα και ο Κορίλας
Και η Βριτζάχα η ξακουστή, το Σούλι και το Κούγκι
Θα μπούμεν στην Παραμυθιά θα σφάξωμε τους Τούρκους
τους αρχηγούς της Τσαμουριάς τους Τουρκοαρβανίτες,
Θα πάμεν και εις τα Γιάννενα στ' Αλή Πασά το Κάστρο
Να βρούμεν τον Εσσάτ Πασσά.


2
Κρένει ο Γέρω Ολίτσικας και λέει στην Βριτζάχα
Τ' Αγίου Ανδρέα ανήμερα κοντά το μεσημέρι,
Βριτζάχα ρώτησε και συ την Σπάτα και τον Κορίλα
Να μάθης τι να γίνεται εις το Λευθεροχώρι
Στην Σκάλα της Παραμυθιάς βογκούν πολλά τουφέκια
και ακούγονται και κλάϊματα και γογκητό μεγάλο.
Άκουσε γέρω Ολίτσικα να μάθης τα μαντάτα
Οι αντάρτες κάνουν πόλεμο και επήρανε το Κάστρο,
Την σκάλα της Παραμυθιάς και απάνω τα Βορδόπια
Και εσκότωσαν πολλή Τουρκιά και έπιασαν Τούρκους σκλάβους
Μάχουν και πίκρα τα χωριά και δεν παρηγορούνται
Γιατί στην μάχη πέσανε δεκάξε (16) παληκάρια,
Ααβώθηκε και ο Αρχηγός ο Μάρκος Δεληγιαννάκης
Μ' αυτός δεν σκούζει δεν πονεί δεν κλαίει για την πληγή του
Μα κλαίει τα παληκάρια του και τον Υπαρχηγόν του,
Τον ξακουσμένο Σταυραετό, Κουτούπη τον Σουλιώτη.
Και τον Σημαιοφόρον του Μανώλη Πατεράκη
Πούχεν πρωτοπαλήκαρο και μπιστικό παιδί του,
Τον κλαιν και όλοι οι σύντροφοι του και οι πληγωμένοι σκούζουν
Και όλες οι νιές της Σέλιανης του λέγουν μοιρολόγια,
Σήκω λεβέντη Κρητικέ να βάλης τ' άρματα σου.
Και ο λαβωμένος Αρχηγός καλήν καρδιά δεν κάνει
Και λόγο της παληκαριάς στέκει και σου διαβάζει
Και ώρες τηρά τον τάφον σου και ώρες προς τα Βορδόπια
Και ώρες την Σκάλα σωτηρά να τ' αλαφρώση ο πόνος
Γιατί μετρά ξαναμετρά και βλέπει ξαπλωμένα
Διακόσια τούρκικα κορμιά τούρκων και αρβανιτάδων.


3
Μωρέ πως εβογκούσαν τα βουνά η Σπάτα και ο Κορίλας
Από τα Τόπια των Τούρκων και από τα πολυβόλα.
Των Χριστουγέννων ανήμερα σαν έφεξεν ο ήλιος
Στην Σέλιανη την ξακουστή και εις την Λαμπανίτσα
Στο Λευθεροχώρι, στο Πόποβο, Βερνίκου και Σαλονίκη
Γιατί δεν επροσκύνησαν Μπέηδες και Πασάδες
Μον' δέχθησαν τον Αρχηγό τον Μάρκο Δεληγιαννάκη
Και την Σημαία του Σταυρού όλοι των προσκύνησαν
Και όλοι μαζί του πολεμούν και την Τουρκιά σκοτώνουν
Που τρόμαξε η Αρβανιθιά στα Γιάννενα μηνούσι
Για να των στείλουσι στρατό βοήθεια και κανόνια
Να πιάσουν και τον Αρχηγό και όλους τους Καπετάνιους
Και να τους παν' στα Γιάννενα και όλους να τους κρεμάσουν.
Μηνούν και του Μπεκήρ Αγά νάρθη κι' αυτός με άλλους
Να καταστρέψη ταις εκκλησιές και τα χωριά να κάψη,
Μωρέ πέφτουν αι σφαίρες σαν βροχή τα τόπια εμπρός και οπίσω
Μα ο Δεληγιαννάκης πολεμά με άξια παληκάρια
Σκοτώνουν Τούρκους Τσάμηδες, Λιάπηδες Αρβανίτες
Τα παληκάρια απόστεσαν, σώθηκαν τα φυσέκια
Και τότε φώναξ' ο Αρχηγός λέγει στους Καπετάνιους,
Παιδιά οπίσω σέρνεσθε να πιάσετε την ράχη,
Στο Σέλωμα περάσετε το πλάϊ να διαβήτε
Και εις το Λιβάδι κάτσετε για να με καρτερήτε
Κρατήτε τα φυσέκια σας να πιάσωμε τα μέρη
Στης Λαμπανίτσας τα στενά να στέσωμεν τους Τούρκους
Να σώσωμεν μωρά παιδιά γυναίκες και κοράσια
Σκλάβους να μη τα πιάσουσιν και 'μεις όλοι ας χαθούμε.


4
Παραμυθιά και Τσαμουριά, Φιλιάτες, Μαργαρίτι
Όλα γένηκαν Ελληνικά μα τ' άρματα δεν δίδουν
Κάμνουν κρυφά συμβούλια Μπέηδες και αγάδες
Σαν εσκοτώθη ο Βασιλιάς εις την θεσσαλονίκην
Για να σηκώσουν πόλεμο τ' αρβανικό να φέρουν
Και από τα χωριά της Τσαμουριάς τους Έλληνες να διώξουν
Του Κωνσταντίνου τον στρατό του Βασιλιά του νέου
Αγάκος και ο Κασοσαλής και ο Φαταγάς ο Πρόνιος,
Ο Φέζος και ο Σουμπήμπεης, Μαλίκης και Δαλιάνης
Σφάζουν κρυφά τους Χρισθιανούς δέρνουν και φοβερίζουν
Και αρματωμένοι στα χωριά οι Λήσταρχοι γυρίζουν
Αρβανιθιά στρατολογούν πόλεμον για να κάμουν,
Που τρόμαξαν τους Χρισθιανούς τους προύχοντες του τόπου
Τους πρώτους της Παραμυθιάς και τον Μητροπολίτη.
Κάμνουν και αυτοί Συμβούλιο τον τόπον πώς να σώσουν
Και προσκαλούν τον Αρχηγό τον Μάρκο Δεληγιαννάκη
Του λέγουν να μείνη ακόμη εκεί, γιατί η Τουρκιά εσηκώθη
Δέρνει και σφάζει Χρισθιανούς έξω στην Επαρχία
Και μέσα την Παραμυθιά καυχούνται πως θα κάψουν.
Μηνά ο αρχηγός ως τάκουσεν, εις τα Σουλιοτοχώρια,
Να παν εις την Παραμυθιά διακόσια παλληκάρια,
Μηνά εις τους Καπετάνιους του που είχε πάντα κοντά του
Όταν πολέμα την Τουρκιά σ' αυτά τα ίδια μέρη.
Γράφει μηνά του Βερναδή και του Γιάνναρο Γιάννη
Του Ζάγκα και του Καταραχιά και του Σπανοβαγγέλη
και του Αρβανιτοθόδωρου του Δούμα και του Ζώη,
Του Πανταζή και του Καρρά και τ' Αρβανίτη Χρήστου,
Και του Σουλιώτη μήνυσε του Γιώτη και εις τους άλλους
Και το πρωί μια Κυριακή του Μάρτη την δεκάτη
Ο Δεληγιαννάκης κίνησε στην Τσαμουριά να υπάγη
Δεξιά ζερβά του ακολουθούν δυο άξια παληκάρια,
Μ' άρματα ασημοστόλιστα δυο μπιστικοί λεβέντες
Ο Κανάκης ο Βουγιούκαλος και ο Νομικός ο Γιώργης,
Και άλλοι διακόσιοι διαλεκτοί με δέκα Καπετάνιους,
Διαβαίνουν' που την Σέλιανη και εκεί Αρχηγός προστάζει
Να χαιρετίσουν τους νεκρούς που είχαν εκεί θαμμένους,
Βαράει η σάλπιγγα γραμμή και όπλα παρουσιάζουν
Και την Σημαία του Σταυρού πάνω στους τάφους στένουν
Και ο Αρχηγός μ' ευλάβεια λόγο τωνε διαβάζει
Και σαν τον αποδιάβασε χίλια τουφέκια ρίχνουν,
Καβαλικεύει ο Αρχηγός και εμπρός σ' όλους διατάσσει
Να κατεβούν στον Καλαμά στης Τσαμουριάς τα μέρη.
Λίγες ημέρες πέρασαν και εγύρισαν οπίσω
Που τα χωριά της Τσαμουριάς, στην Σέλιανην διαβαίνουν
Κοντά στους Τάφους των νεκρών στα μνήματα ανδρειωμένων
Διατάσσει πάλι Αρχηγός για να τους χαιρετίσουν
Και αντί λιβάνι και κερί ακούσθη μέγας κρότος
Του τουφεκιού και του σπαθιού στου Λίβερη το ρυάκι,
Ξυπνά ο Κουτούπης και ρωτά και ο Γεώργης ο Λακτάρας,
Ξυπνά το κρητικόπουλο ο Μανώλης ο Πατεράκης
Ξυπνούν και οι άλλοι ήρωες και οι άλλοι σκοτωμένοι
και βλέπουν αίμα ποταμό στου Λίβερη το ρυάκι
Και εβδομήντα δυο κορμιά Λησταρχοαρβανιτάδων
Και τότε αρχίζουν οι νεκροί πολεμικό τραγούδι
Και σαν άγγελοι ψάλανε δίπλα στην Άγια Μαύρα.
Γεια σου χαρά σου Αρχηγέ Δεληγιαννάκη Μάρκο
Σε καμαρώνουν οι ζωντανοί και ημείς οι σκοτωμένοι
Και οι αρχηγοί μας οι παλαιοί χαιρετισμό σου πέμπουν
Από το Σούλι ο Μπότσαρης, Τζαβέλλας και Κατσαντώνης
Και από το Κούγκι ο Σαμουήλ σου στέλνει την ευχή του
Να ζήσης και να χαίρεσαι τα ένδοξα άρματα σου
και το σπαθί σου όλη η Τουρκιά να τρέμη να φοβάται.


5
Μωρέ τι να γράφουν τα χαρθιά το γράμμα τι να λέγη
Που φέραν εις τον Αρχηγό και εχάλασ' η καρδιά του
Συλλογισμένος κάθεται που είχε χαρά μεγάλη
Πως φευγομενε νικηταί και πάμε στην Αθήνα,
Αυτά λέγε στην Πρέβεζα την υστερνήν του Μάρτη
Ο οπλαρχηγός ο Βερναδής ο για τον Αρχηγόν του
Και φίλον του αδελφικό τον Μάρκο Δεληγιαννάκη
Εκεί που τρωγεν και έπινεν με τα' άλλα παληκάρια,
Ρωτά τους δυο του ακόλουθους που είχε πάντα κοντά του
Τον μπιστικό του Νομικό και τον Βουγιουκαλάκη
Για να του πουν τι έχει αρχηγός και είναι κλειστή η καρδιά του
Και ο Αρχηγός των τους γροικά και απάντησιν τους δίδει.
Παιδιά μου μη πικρένεσθε και ακούστε το μαντάτο,
Πίσω μου γράφουν να στραφώ στα Γιάννενα να υπάγω
να μπω εκεί στην φυλακή στ' Αλή Πασά το Κάστρο
Να μή φωνάζη η Αρβανιθιά η Αυστρία και η Ιταλία
Πως μ' έστειλεν ο Βασιλιάς και αυτός ο Βενιζέλος
Και έσφαζα και ετουφέκιζα Μπέηδες Αρβανίτες.
Φεύγω και σας αφήνω υγειά και αμέτε στην ευχή μου
Γλήγωρα στην Αθήνα μας θαρθώ ν'ανταμωθούμεν
Φιλεί τα παληκάρια του και ευθύς καβαλικεύει
Και φεύγει για τα Γιάννενα και οπίσω δεν κυττάζει
Μα οι μπιστικοί του ακόλουθοι δεν παν εις την Αθήνα
Τον Αρχηγό των ακλουθούν κρυφά κρυφά από πίσω
Και παν και αυτοί στα Γιάννενα μαζί του ν' αποθάνουν
Αν τύχη και θανατωθή στα Γιάννενα Αρχηγός των.


6
Εσείς πουλιά της Τσαμουριάς και αϊδόνια του Σουλίου
Μην είδατε τον Αρχηγό τον Μάρκο Δεληγιαννάκη
Γιατί τον κραίνει η Τσαμουριά το Σούλι του φωνάζει
Και η όμορφη Παραμυθιά καλήν καρδιά δεν κάνει,
Μωρέ και που να πήρενε και που να λειμεριάζη
Και ούτε στην Σπάτα φαίνεται ουδέ και εις τον Κορίλλα
Και εις την Βριτσάχα ούτε εκεί δεν έκαμε λημέρι.
Κι ο Ολίτσικας στ' άλλα βουνά αποκρίνεται και λέει,
Μωρέ σεις αδέλφια μου βουνά Σούλι μου δοξασμένο
Παραμυθιά και Τσαμουριά μην σκούζετε μην κλαίτε
Μα ο Αρχηγός σας βρίσκεται στ' Αλή Πασά το Κάστρο
Στην φυλακή στα Γιάννενα τον έχει ο Βενιζέλος,
Οι Αρβανίτες να σιωπούν η Αυστρία και Ιταλία
Για τους Λήσταρχους πουσφαξε στου Λίβερι το ρυάκι,
Και αυτός γράφει του Βασιλιά γράφει του Βενιζέλου
Να τον αφήσουν ελεύθερο λίγες ημέρες μόνο
Να κατεβή στην Τσαμουριά να πάη όπου δεν επήγε
Να πιάση και τους επίλοιπους Μπέηδες Καπετάνιους
Να τους δικάση εις θάνατον και οπίσω να γυρίση
Και μοναχός του να δεχθή μ' αλήθεια και όχι ως ψεύμα
Να τον δικάσουν εις θάνατον να τον ετουφεκίσουν
Σαν εκδικηθή όσα κάμασιν οι Τουρκαρβανιτάδες
Εις του Τσαβέλα τα παιδιά στου Μ. Μπότσαρη τα γκόνια
Και εις την γενιά του Σαμουήλ.


7
Μωρέ σεις βουνά περήφανα και σεις Σουλιωτοχώρια
Μην κλαίτε για τον Αρχηγό τον Μάρκο Δεληγιαννάκη
Μ'αυτόν δεν τον εχάλασαν μα ελεύθερον τον έχουν
Στο Κάστρο του Αλή Πασσά εκεί περιδιαβαίνει
Κάτω την Λίμνην συντηρά τα Γιάννενα κυττάζει
Και τραγουδεί χαρούμενος τ'Αλή Πασά τραγούδι,
Τραγούδι της Βασιλικής και της Κυρά Φροσύνης
Και από την χαράν του την πολλή τα μάθια του δακρύζουν
Συλλογισμένος κάθεται τον νουν του στρέφει οπίσω
Στο Σούλι στην Παραμυθιά και εις τα Τσαμουροχώρια
Και άλλο τραγούδι και άλλο σκοπό αρχίζει μοναχός του
Και λέει με παράπονο με μάθια βουρκωμένα,
Ολίτσικα περήφανε να μου κάνες τη χάρι
Να χαμηλώσης μία στιγμή να μου βγορίση η Σπάτα
Και ο Κορρίλας όμορφος, και η ξακουστή Βριτζάχα,
Να χαμηλώνανε και αυτά να ειδώ εκείνα τα μέρη
Παραμυθιάς και Τσαμουριάς και τα Σουλιωτοχώρια
Το Πόποβο την Σέλιανη και αυτήν την Λαμπανίτσα
Να ιδώ πως ζουν ελεύθερα τ' αδέλφια μας κει πέρα
Να γιατρευθούν οι πόνοι μου και το παράπονο μου.
Read More »

Νικόλαος Κουτούπης | Ο ήρωας της μάχης της σκάλας της Παραμυθιάς

Κυριακή, Φεβρουαρίου 22, 2026

Νικόλαος Κουτούπης | Ο ήρωας της μάχης της σκάλας της Παραμυθιάς


Έπεσε ηρωικά μαχόμενος στις 25 Νοεμβρίου του 1912. Αποτελεί μια από τις μεγάλες μορφές των ντόπιων αγωνιστών κατά την απελευθέρωση της Παραμυθιάς στους Βαλκανικούς πολέμους (1912-1913).

Γεννημένος το 1885 στην σημερινή Αγία Κυριακή Παραμυθιάς (Πόποβο), σε νεαρή ηλικία υπο το βάρος της Τουρκοκρατίας, μυήθηκε στην προαπελευθερωτική οργάνωση Ηπειρωτική Εταιρεία, γνωστή ως Ηπειρωτικό Κομιτάτο που ιδρύθηκε το 1906.

Σε αυτή την προσπάθεια καίρια υπήρξε υποστήριξη των τοπικών προξενικών και εκκλησιαστικών αρχών, καθώς και των χιλιάδων επώνυμων και ανώνυμων Ηπειρωτών, που συνέβαλαν στην ισχυροποίηση της οργάνωσης με τη διανομή οπλισμού, τη μύηση νέων μελών, τη συγκρότηση επαναστατικών επιτροπών σε πόλεις και χωριά, καθώς και με τη δημιουργία εκτεταμένου δικτύου πληροφοριών

Στις παραμονές των Βαλκανικών Πολέμων, τον Οκτώβριο του 1912, τα ανταρτικά σώματα στην τουρκοκρατούμενη Ήπειρο αριθμούσαν πλέον των 3.200 ατόμων, τα οποία διεξήγαν επιθετικές επιχειρήσεις εναντίον οθωμανικών διωκτικών τμημάτων, καθώς και ατάκτων ομάδων που δρούσαν εις βάρος του τοπικού πληθυσμού.

Το τάγμα του Νικόλαου Κουτούπη απαριθμούσε περισσότερους από 500 μαχητές και ειχε συνεχή χρηματοδότηση από τον ίδιο τον Κουτούπη καθώς και από χορηγίες πατριωτών της ευρύτερης περιοχής της Παραμυθιάς, μιας και είχε αρνηθεί την χρηματοδότηση από το Ελληνικό κράτος αν και είχε συνεχή συνεργασία με τον Ελληνικό στρατό, κυριως σε θέματα πληροφοριών αλλά και σε επιχειρήσεις κατά των Τούρκων.

Το τάγμα του Νικολάου Κουτούπη, πήρε μέρος σε πολλές μάχες με τους Τούρκους και με τις άτακτες αλβανικές συμμορίες, ενώ στην ιστορία θα έμενε από την μνημειώδης μάχη της Σκάλας της Παραμυθιάς στην οποία και έπεσε ηρωικά μαχόμενος στις 25 Νοεμβρίου του 1912.
Ήταν παντρεμένος με την Παναγιώτα Κουτούπη και απέκτησε 3 παιδιά, τον Βασίλη, την Βασιλική και την Σοφία.

Στην Παραμυθιά τιμήθηκε με ορειχάλκινη προτομή, έργο του Παύλου Βρέλλη και με χρηματοδότηση του συλλόγου “Οι Φίλοι του Σουλίου”. Τα αποκαλυπτηρια της προτομής πραγματοποιήθηκαν στην σημερινή οδό Κ. Καραμανλή (πάνω απο την πίσω αυλή του σχολειου Βούλγαρη), στις 19 Σεπτεμβρίου του 1973. Στην προτομή, ο Νικολαος Κουτούπης αναπαρίσταται σε νεαρή ηλικία, φοράει στρατιωτική στολή και έχει σταυρό στο στήθος.

Στην πρόσοψη του βάθρου αναγράφονται τα λόγια:

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΤΟΥΠΗΣ
ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΣ ΕΚ ΠΟΠΟΒΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ
“ΕΠΕΣΕ ΤΗΝ 25-11-1912 ΗΡΩΪΚΩΣ ΜΑΧΟΜΕΝΟΣ
ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΧΩΡΙΟΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ”
ΥΨΩΘΗ ΤΗΝ 29 ΣΕΠ/ΡΙΟΥ 1973
ΔΑΠΑΝΑΙΣ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ
Read More »

Πόσο θα κοστίσει το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας στους εκδρομείς

Κυριακή, Φεβρουαρίου 22, 2026
Πόσο θα κοστίσει το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας στους εκδρομείς


Τα διαθέσιμα ταξιδιωτικά προγράμματα για το 2026 – από σύντομα οδικά breaks με ΙΧ έως οργανωμένες εκδρομές με γκρουπ και αεροπορικές αποδράσεις στο εξωτερικό – δείχνουν μια αγορά που κινείται με βάση την ευελιξία, την εμπειρία και την προσαρμογή σε διαφορετικά βαλάντια.

Στις οργανωμένες εκδρομές εντός Ελλάδας ξεχωρίζουν τετραήμερες προτάσεις που συνδυάζουν χειμερινές δραστηριότητες και χαλάρωση. Το πακέτο Καϊμακτσαλάν – Παλαιός Άγιος Αθανάσιος – Καστοριά – Λουτρά Πόζαρ (4 ημέρες) περιλαμβάνει μεταφορά, ξεναγήσεις, διαμονή και ημιδιατροφή, με τιμές από 375 ευρώ. Αντίστοιχα, η τετραήμερη εκδρομή Ξάνθη – Δέλτα Έβρου διατίθεται από 390 ευρώ, με έμφαση στο καρναβαλικό στοιχείο και τη φυσιολατρική εμπειρία.

Στο ίδιο πλαίσιο κινούνται προγράμματα όπως Ιωάννινα – Ζαγοροχώρια (3 ημέρες, 5*, από 295 ευρώ), Νάουσα (4 ημέρες, 4*, από 295 ευρώ), Τύρναβος – Αρκαδία (3 ημέρες, 4*, από 235 ευρώ), Ναύπλιο (3 ημέρες, 4*, από 245 ευρώ), Λευκάδα (3 ημέρες, 5*, από 245 ευρώ) και Κύμη – Θήβα (3 ημέρες, 4*, από 250 ευρώ).
Για όσους ταξιδεύουν με ΙΧ, προβάλλονται ανταγωνιστικές επιλογές, όπως Καρπενήσι (3 ημέρες, 5*, από 184 ευρώ), Πάτρα (3 ημέρες, 3*, από 230 ευρώ), Ξάνθη (4 ημέρες, 5*, από 175 ευρώ), Βόλος (3 ημέρες, 5*, από 135 ευρώ), Θεσσαλονίκη (4 ημέρες, 4*, από 120 ευρώ) και Ξυλόκαστρο (3 ημέρες, 4*, από 84 ευρώ).
Στις αεροπορικές αποδράσεις στο εξωτερικό, παραμένει ισχυρό το ενδιαφέρον για ευρωπαϊκούς προορισμούς. Πακέτο τεσσάρων ημερών για Ρώμη (αεροπορικά, 4* ξενοδοχείο, ξεναγήσεις και πρωινό) ξεκινά από 389 ευρώ. Το τετραήμερο Μαδρίτη – Τολέδο με γκρουπ προσφέρεται από 495 ευρώ, ενώ η Πράγα από 535 ευρώ. Ιδιαίτερη θέση έχει η Βενετία σε πενθήμερο πρόγραμμα από 469 ευρώ, λόγω της διεθνούς απήχησης του καρναβαλιού.

Για μακρινές αποστάσεις, ξεχωρίζει το Καρναβάλι της Βραζιλίας σε 12ήμερο πακέτο με 5* διαμονή, ημιδιατροφή και ξεναγήσεις, με κόστος από 3.890 ευρώ.

Η ζήτηση ενισχύεται και φέτος από τα καρναβαλικά δρώμενα. Στην Ελλάδα αυξημένο ενδιαφέρον συγκεντρώνουν, μεταξύ άλλων, Πάτρα, Ξάνθη, Σκύρος, Ρέθυμνο, Κέρκυρα, Νάουσα, Καστοριά, Τύρναβος, Κοζάνη, Ιωάννινα, Σοχός, Γαλαξείδι και Θήβα. Στο εξωτερικό, σταθερά σημεία αναφοράς παραμένουν η Βενετία (31/1–17/2), η Νίκαια, το Σάντα Κρουζ, το Καντίθ, η Κολωνία, το Μοχάκς, η Βασιλεία και το Ρίο ντε Τζανέιρο (13–21/2).
Read More »

Έως τις 27 Φεβρουαρίου η ανανέωση εγγραφής στο Μητρώο Εμπόρων Νωπών Οπωροκηπευτικών

Κυριακή, Φεβρουαρίου 22, 2026
Έως τις 27 Φεβρουαρίου η ανανέωση εγγραφής στο Μητρώο Εμπόρων Νωπών Οπωροκηπευτικών


Το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων ανακοίνωσε παράταση της προθεσμίας για την ανανέωση εγγραφής στο «Μητρώο Εμπόρων Νωπών Οπωροκηπευτικών» (ΜΕΝΟ) έως και τις 27 Φεβρουαρίου 2026.

Η παράταση αφορά τις αιτήσεις ανανέωσης για τους κλάδους εμπορίας «Εξαγωγέας–Αποστολέας», «Εισαγωγέας–Παραλήπτης», «Έμπορος Εγχώριας Αγοράς (Χονδρικό)», «Έμπορος Εγχώριας Αγοράς (Λιανικό)» και «Άλλοι συναλλασσόμενοι». Για τον κλάδο «Παραγωγός» η προθεσμία ανανέωσης παραμένει επίσης έως τις 27 Φεβρουαρίου 2026.

Υπενθυμίζεται ότι η εγγραφή στο ΜΕΝΟ είναι υποχρεωτική για όλους τους εμπόρους, συμπεριλαμβανομένων και των παραγωγών που τυποποιούν, συσκευάζουν και εμπορεύονται τα προϊόντα τους. Η εγγραφή έχει διάρκεια τριετίας και απαιτείται ανανέωση.

Σύμφωνα με το ΥΠΑΑΤ, λόγω του μεγάλου αριθμού υπόχρεων αποφασίστηκε νέα παράταση, ενώ έχει σταλεί σχετική ενημέρωση σε όλους τους εγγεγραμμένους και η διαδικασία ανανέωσης έχει ήδη ξεκινήσει για όσους υπέβαλαν αίτηση εμπρόθεσμα.

Η αίτηση υποβάλλεται στη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής (ΔΑΟΚ) της Περιφερειακής Ενότητας όπου βρίσκεται η έδρα της επιχείρησης. Σε περίπτωση μη υποβολής, η εγγραφή στο ΜΕΝΟ θα απενεργοποιηθεί, με συνέπεια την αδυναμία εμπορίας προϊόντων και την επιβολή κυρώσεων, ενώ οι εγγεγραμμένοι ως «Εξαγωγέας/Αποστολέας» και «Εισαγωγέας/Παραλήπτης» δεν θα μπορούν να καταθέτουν ψηφιακές αναγγελίες μέσω της υπηρεσίας «Αναγγελία Διακίνησης Οπωροκηπευτικών» στην ιστοσελίδα του Υπουργείου.
Read More »

e-ΕΦΚΑ – ΔΥΠΑ: Ο «χάρτης» των πληρωμών έως και τις 27 Φεβρουαρίου

Κυριακή, Φεβρουαρίου 22, 2026
e-ΕΦΚΑ – ΔΥΠΑ: Ο «χάρτης» των πληρωμών έως και τις 27 Φεβρουαρίου


Συνολικά 2.491.175.622,63 ευρώ θα καταβληθούν σε 4.324.406 δικαιούχους, από τις 24 έως 27 Φεβρουαρίου 2026, στο πλαίσιο των προγραμματισμένων καταβολών του e-ΕΦΚΑ και της Δημόσιας Υπηρεσίας Απασχόλησης (ΔΥΠΑ).

Όπως αναφέρει το υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης σε ανακοίνωσή του:

Από τον e-ΕΦΚΑ:
  • Στις 24 Φεβρουαρίου θα καταβληθούν 1.280.867.372,54 ευρώ σε 2.568.455 δικαιούχους για πληρωμή κύριων και επικουρικών συντάξεων Μαρτίου 2026.
  • Στις 26 Φεβρουαρίου θα καταβληθούν 1.126.208.250,09 ευρώ σε 1.671.184 δικαιούχους για πληρωμή κύριων και επικουρικών συντάξεων Μαρτίου 2026.
  • Στις 27 Φεβρουαρίου θα καταβληθούν 3.300.000 ευρώ σε 8.500 δικαιούχους για πληρωμή προκαταβολών συντάξεων ν. 4778/2021 Μαρτίου 2026.
  • Από 24 έως 27 Φεβρουαρίου θα καταβληθούν 17.000.000 ευρώ σε 900 δικαιούχους σε συνέχεια έκδοσης αποφάσεων για εφάπαξ.
  • Στις 27 Φεβρουαρίου θα καταβληθούν 7.000.000 ευρώ σε 3.797 δικαιούχους για επιστροφή εισφορών μη μισθωτών.
Από τη ΔΥΠΑ θα γίνουν οι εξής καταβολές:
  • 22.000.000 ευρώ σε 35.000 δικαιούχους για καταβολή επιδομάτων ανεργίας και λοιπών επιδομάτων.
  • 14.000.000 ευρώ σε 17.500 μητέρες για επιδοτούμενη άδεια μητρότητας.
  • 20.000.000 ευρώ σε 19.000 δικαιούχους στο πλαίσιο επιδοτούμενων προγραμμάτων απασχόλησης.
  • 800.000 ευρώ σε 70 δικαιούχους φορείς για την πληρωμή εισφορών προγραμμάτων κοινωφελούς χαρακτήρα.
Read More »

Χάλκινο για τη Ναταλία Μπέση στο Βαλκανικό

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Χάλκινο για τη Ναταλία Μπέση στο Βαλκανικό


Την Τρίτη θέση και το χάλκινο μετάλλιο στο άλμα εις μήκος κατέκτησε η αθλήτρια του συλλόγου μας "Πρωτέας Ηγουμενίτσας Στίβος" Ναταλία Μπέση στο Βαλκανικό Πρωτάθλημα Ανδρών - Γυναικών που έγινε σήμερα, Σάββατο 21 Φεβρουαρίου στο Βελιγράδι της Σερβίας με την Εθνική Ομάδα Ανδρών - Γυναικών.

Με άλμα 6.28 μ κατέλαβε την τρίτη θέση ανάμεσα σε δώδεκα αθλήτριες που συμμετείχαν στους Βαλκανικούς αγώνες στο άλμα εις μήκος γυναικών και επιβεβαίωσε και αυτή την χρονιά της τις καλές της εμφανίσεις και τα μεγάλα άλματα της.

Συγχαρητήρια Ναταλία Μπέση και Στλιανίδη Νίκο! Συνεχίστε να μας κάνετε ευτυχισμένους και περήφανους.
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ

Πρωτέας Ηγουμενίτσας Στίβος.


Read More »

Καστριώτικο Καρναβάλι την Καθαρά Δευτέρα

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Καστριώτικο Καρναβάλι την Καθαρά Δευτέρα


Η τοποθεσία άλλαξε!
ΝΕΑ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ: Χώρος Κοινοτικού Γραφείου, δίπλα από το Ίδρυμα Ηλία Σάρρα.

Στόχος μας είναι να επανασυνδέσουμε τον χώρο του Ιδρύματος με το πανηγύρι, όπως γινόταν παλαιότερα, κρατώντας ζωντανή την παράδοση.
Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των επισκεπτών θα υπάρξουν κυκλοφοριακές ρυθμίσεις.

Σας περιμένουμε στο Καστρί την ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ για το Καστριώτικο Καρναβάλι και την Αναπαράσταση του Αρβανίτικου Γάμου!

Ο καιρός φαίνεται πως θα είναι σύμμαχος μας.
Ετοιμαστείτε για ένα γλέντι γεμάτο παράδοση, κέφι και μουσική!

Ο γάμος ξεκινά στις 11:30 π.μ. στο Ίδρυμα Ηλία Σάρρα και αμέσως μετά οι μασκαρεμένοι, με αρχηγό τον Αράπη, θα κάνουν την εμφάνιση τους για να ξεκινήσει το γλέντι !!!

Ελάτε να γίνουμε μια μεγάλη παρέα και να γιορτάσουμε όπως παλιά!
Read More »

Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για το Καρναβάλι της Παραμυθιάς

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για το Καρναβάλι της Παραμυθιάς


Αύριο, Κυριακή 22 Μαρτίου, από τις 14:00 έως τις 18:00, θα απαγορευτεί η διέλευση και η στάση όλων των οχημάτων στον δρόμο, όπου θα πραγματοποιηθεί η καρναβαλική παρέλαση της Παραμυθιάς.

Η απαγόρευση αφορά το τμήμα από τη διασταύρωση με τον Περιφερειακό Αγίου Δονάτου έως και τον πεζόδρομο.
Read More »

Κούλουμα στην Αρχαία Ελέα για την Καθαρά Δευτέρα

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Κούλουμα στην Αρχαία Ελέα για την Καθαρά Δευτέρα


Η Καθαρά Δευτέρα πλησιάζει και ο ιστορικός χώρος της Αρχαίας Ελέας ετοιμάζεται να φιλοξενήσει μικρούς και μεγάλους σε έναν παραδοσιακό εορτασμό. Το ραντεβού δίνεται «στο κάστρο», σε ένα σημείο όπου το έθιμο δένει με το ιδιαίτερο τοπίο της Θεσπρωτίας.

Ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Βελλιανιτών, σε συνεργασία με τον Πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Χρυσαυγής, απευθύνουν ανοιχτή πρόσκληση σε όσους θέλουν να γιορτάσουν τα Κούλουμα όπως παλιά.

Η εκδήλωση προγραμματίζεται ως μια ημέρα με κέφι και υπαίθριες δραστηριότητες, συνοδευόμενη από σαρακοστιανά κεράσματα. Από νωρίς θα ετοιμαστεί η παραδοσιακή φασολάδα, ενώ στα τραπέζια θα υπάρχουν λαγάνες, ελιές και άλλα νηστίσιμα.

Παράλληλα, ο ανοιχτός χώρος γύρω από τα αρχαία τείχη προσφέρεται για το πέταγμα του χαρταετού, ώστε να τηρηθεί το αγαπημένο έθιμο των παιδιών και να γεμίσει ο ουρανός χρώματα.
Read More »

Προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Εγνατία Οδό για μεταφορά τμημάτων ανεμογεννητριών

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Εγνατία Οδό για μεταφορά τμημάτων ανεμογεννητριών


Προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Εγνατία Οδό αποφάσισε η Διεύθυνση Αστυνομίας Θεσπρωτίας, λόγω διέλευσης συρμού υπερμεγέθους φορτηγού που μεταφέρει υπέρβαρα και ογκώδη φορτία (τμήματα ανεμογεννήτριας), από την έξοδο του λιμένα εξωτερικού Ηγουμενίτσας έως τον ανισόπεδο κόμβο Τύριας. 

Σύμφωνα με την απόφαση, τα μέτρα θα εφαρμοστούν τις 26/2, 3/3, 5/3, 10/3, 12/3, 17/3 και 19/3/2026. Προβλέπεται βραδυπορία όλων των οχημάτων στον αριστερό κλάδο της Εγνατίας, στο τμήμα Χ.Θ. 00+000 έως Χ.Θ. 48+800, με εκκίνηση κατά τη διέλευση της φάλαγγας (εκτιμώμενη ώρα 01:00–03:00) και διάρκεια περίπου 120 λεπτών, καθώς και απαγόρευση προσπέρασης στο ίδιο τμήμα για όσο ισχύει η ρύθμιση. 

Η φάλαγγα θα κινείται στη δεξιά λωρίδα, καταλαμβάνοντας μέρος της ΛΕΑ, με πρόβλεψη να παραμένει διαθέσιμη τουλάχιστον μία λωρίδα κυκλοφορίας και χωρίς να διακόπτεται η κίνηση. Η σήμανση και τα μέτρα ασφάλειας θα υλοποιηθούν με ευθύνη του κύριου του έργου «Αιολική Βερμίου Α.Ε.» και της αναδόχου μεταφοράς «Ανυψωτική Α.Ε.», ενώ θα γίνεται ενημέρωση των οδηγών και μέσω πινακίδων μεταβλητών μηνυμάτων (VMS). Σε περίπτωση δυσμενών καιρικών συνθηκών ή έκτακτων συμβάντων, η διέλευση δεν θα πραγματοποιείται.
Read More »

Κάλεσμα της ΔΑΣ για συμμετοχή στις εκλογές του Σωματείου Εμποροϋπαλλήλων & Λοιπών Ιδιωτικών Υπαλλήλων Θεσπρωτίας

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Κάλεσμα της ΔΑΣ για συμμετοχή στις εκλογές του Σωματείου Εμποροϋπαλλήλων & Λοιπών Ιδιωτικών Υπαλλήλων Θεσπρωτίας


ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΙΟ ΠΟΛΛΟΙ
ΜΑΖΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΟΙ

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΔΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΜΠΟΡΟΫΠΑΛΛΗΛΩΝ & ΛΟΙΠΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ Ν.ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ :

• ΚΥΡΙΑΚΗ 01/03/26
ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ (ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ):11π.μ – 7μ.μ

• ΔΕΥΤΕΡΑ 02/03/26
ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ (ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ):1μ.μ – 9μ.μ

• ΤΡΙΤΗ 03/03/26
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ (ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ “ΚΑΡΚΑΜΙΣΙ”):11π.μ – 7μ.μ

Συναδέλφισσες- Συνάδελφοι

σε σούπερ μάρκετ, γραφεία, αποθήκες και logistics, βενζινάδικα, τηλεφωνικά κέντρα, εταιρείες φύλαξης-security, κέντρα αισθητικής & ευεξίας, ψηφίζουμε για ένα πιο δυνατό σωματείο, στήριγμα στη διεκδίκηση του δίκιου και των δικαιωμάτων μας! Συμμετέχουμε στις εκλογές και να δυναμώσουμε το σωματείο μας, ώστε να κάνουμε ένα βήμα για να μπει τέλος στην εργασιακή ζούγκλα που μας έχουν διαμορφώσει όλες οι κυβερνήσεις!

Για να πάψουμε να δουλεύουμε όσες ώρες και μέρες, σε όποιο μέρος και με ότι συνθήκες θέλει ο εργοδότης μας, με τα ψίχουλα που παίρνουμε για μισθό, μέσα σε ένα καθεστώς καθημερινής τρομοκρατίας για να βγει η δουλειά που ο εργοδότης απαιτεί.
Ιδιαίτερα σήμερα, που κυβέρνηση κι εργοδοσία φτάνουν στο σημείο να νομοθετούν τις 13 ώρες δουλειάς τη μέρα, τις προσλήψεις 2 ημερών & τις απολύσεις με ένα sms, την κατάργηση ακόμα και της καλοκαιρινής άδειας όπως την ξέραμε γιατί μας θέλουν «ευέλικτους» και χωρίς δικαιώματα, εμείς απαντάμε δυναμώνοντας τη συλλογική μας οργάνωση!

Ψηφίζουμε γιατί το σωματείο είναι το αποκούμπι μας, η συλλογική μας φωνή. Είναι το εργαλείο μέσα από το οποίο διεκδικούμε συλλογικά για κάθε πρόβλημα. Είναι αυτό που ενώνει και δεν διαχωρίζει τους εργαζόμενους. Είναι το όπλο μας, η ασπίδα μας, ο συνδετικός μας κρίκος για ζωή με δικαιώματα, για να μην είμαστε αναλώσιμοι από εργοδότες, κυβέρνηση κι ΕΕ!

Την προηγούμενη διετία:
• Βρεθήκαμε στην πρώτη γραμμή των απεργιών και κινητοποιήσεων, όπως σε αυτές για να μην συγκαλυφθεί το έγκλημα στα Τέμπη, ενάντια στη γενοκτονία του παλαιστινιακού λαού από το κράτος – δολοφόνο του Ισραήλ, ενάντια στο νόμο τερατούργημα για το 13ωρο, δείξαμε έμπρακτα την αλληλεγγύη μας στο δίκαιο αγώνα των αγροτών και κτηνοτρόφων.
• Με κινητοποιήσεις, παραστάσεις διαμαρτυρίας, συσκέψεις, καταγγελίες, στηρίξαμε έμπρακτα τους συνάδελφους μας στα Μarket In που βρέθηκαν αντιμέτωποι με την εργοδοτική και κρατική επιθετικότητα – την κατάργηση της Κυριακάτικης ΑΡΓΙΑΣ και με τον κοινό μας αγώνα ανατρέψαμε τα σχέδια της εργοδοσίας.

Αυτές τις ημέρες η συμμετοχή και η ψήφος μας είναι ακριβώς αυτό που φοβούνται οι εργοδότες!

Γιατί σήμερα, την εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης, μπορούμε να δουλεύουμε και να ζούμε πραγματικά σύγχρονα! Χωρίς το συνεχές κυνήγι για δεύτερη δουλειά ή περιπλάνηση από δουλειά σε δουλειά χωρίς προοπτική, χωρίς τις συνεχόμενες συμβάσεις ομηρίας με τη συνεχή απειλή της ανεργίας, χωρίς το άγχος της ανεργίας που δεν έχει επίδομα και ασφάλιση, χωρίς πλειστηριασμούς λαϊκών σπιτιών από τα κοράκια και τις τράπεζες, χωρίς σχολεία εξεταστικά κέντρα, στα οποία καταρρέουν οι σοβάδες.

Τώρα είναι η ώρα να διατρανώσουμε το σύνθημα << Ή τα κέρδη τους Ή οι ζωές μας>>

Ψήφος στο Σωματείο σημαίνει διεκδίκηση από καλύτερη θέση για:
• Να μην εφαρμοστεί το 13ωρο και η «ευελιξία»! Για 7ωρο – 5ήμερο – 35ωρο, σταθερό ημερήσιο εργάσιμο χρόνο.
• Να σταματήσει το αίσχος των εργολαβιών, των συμβάσεων ορισμένου χρόνου και τίτλων κτήσης, της δουλειάς με το κομμάτι, της απληρωσιάς, της τρομοκρατίας στους χώρους δουλειάς.
• Υπογραφή Συλλογικών Συμβάσεων (ΣΣΕ) με ουσιαστικές αυξήσεις στους μισθούς. Επαναφορά των τριετιών, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου 2012 – 2024. Να καταργηθούν οι αντεργατικοί νόμοι, που υπονομεύουν τις ΣΣΕ και νομιμοποιούν τις ευέλικτες και ελαστικές μορφές απασχόλησης.
• Να τηρούνται τα μέτρα προστασίας της υγείας & της ασφάλειας στους χώρους δουλειάς! Για να μην έχουμε νέα «Τέμπη», στους χώρους δουλειάς, στα ΜΜΜ, σε νοσοκομεία, σχολεία, γειτονιές.
• Καμία θυσία για τις ανάγκες της «πολεμικής οικονομίας», δεν βάζουμε πλάτη για τα κέρδη των επιχειρηματικών ομίλων.
• Να δυναμώσει ο αγώνας απέναντι στις κυβερνήσεις, την ΕΕ και το ΝΑΤΟ που βάζουν τα κέρδη των λίγων απέναντι στις ζωές μας! Σε συντονισμό με τα επιχειρησιακά και κλαδικά σωματεία, την Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδας.

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΜΠΟΡΟΫΠΑΛΛΗΛΩΝ & ΛΟΙΠΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ Ν.ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΙΑΣΙΑ
Read More »

Συνεχίζει τις επισκέψεις σε νηπιαγωγεία ο Δήμαρχος Σουλίου

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Συνεχίζει τις επισκέψεις σε νηπιαγωγεία ο Δήμαρχος Σουλίου


Τις επισκέψεις του στα νηπιαγωγεία συνεχίζει ο Δήμαρχος Σουλίου. Αυτή τη φορά επισκέφθηκε το Α’ Νηπιαγωγείο Παραμυθιάς.

Κατά την παρουσία του στο σχολείο, είχε την ευκαιρία να συζητήσει με τους εκπαιδευτικούς, να γνωρίσει τα παιδιά και να ενημερωθεί για τη λειτουργία της μονάδας, καθώς και για τις ανάγκες και τις προτεραιότητές της. Παράλληλα, υπογράμμισε τη σημασία της προσχολικής εκπαίδευσης και τη σταθερή στήριξη της Δημοτικής Αρχής προς τη σχολική κοινότητα.

Οι επισκέψεις αυτές πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της διαρκούς επαφής του Δημάρχου με τις σχολικές μονάδες του Δήμου, με στόχο τη βελτίωση των υποδομών και την αναβάθμιση της ποιότητας της παρεχόμενης εκπαίδευσης.
Read More »

Η ιστορία του καρναβαλικού άρματος «Εγνατία» το 1961 και οι αντιδράσεις των Ηπειρωτών, με φόντο το λιμάνι της Ηγουμενίτσας

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Η ιστορία του καρναβαλικού άρματος «Εγνατία» το 1961 και οι αντιδράσεις των Ηπειρωτών, με φόντο το λιμάνι της Ηγουμενίτσας


Ένα πρωτοφανές επεισόδιο εξελίχθηκε το 1961 μεταξύ της Πάτρας και της Ηπείρου, με αφορμή ένα καρναβαλικό άρμα.

Το επεισόδιο πήρε μεγάλες διαστάσεις, με την θιγόμενη πλευρά των Ηπειρωτών να εκδίδει «ταξιδιωτική οδηγία» για αποφυγή επισκέψεων των Ηπειρωτών στην Πάτρα και να μποϋκοτάρει τα πατρινά προϊόντα.

Η αιτία αυτής της διένεξης ήταν η πορθμειακή γραμμή Ελλάδας – Ιταλίας. Είχε μόλις ανακοινωθεί πως τα δύο φέρι μποτ «Εγνατία» και «Αππία» της κοινοπραξίας ΕΛΜΕΣ θα προσέγγιζαν 3 φορές την εβδομάδα το λιμάνι της Πάτρας. Κάτι που δεν επιθυμούσε η πλευρά της Ηπείρου αφού ήθελε να πηγαίνουν μόνο στην Ηγουμενίτσα.

Κατά την περίοδο του καρναβαλιού και συγκεκριμένα την προτελευταία Κυριακή της αποκριάς στη συνηθισμένη τότε για την Πάτρα παρέλαση των αρμάτων, εμφανίστηκε ένα άρμα το οποίο διακωμωδούσε αυτή τη διένεξη παρουσιάζοντας μια διελκυστίνδα με κεντρικό το φέρι «Εγνατία», από τη μία πλευρά έναν Πατρινό με φράγκικη ενδυμασία και από την άλλη έναν Ηπειρώτη με τσαρούχια, γκλίτσα και μπαλώματα στο παντελόνι του.

Η συγκεκριμένη αναπαράσταση του Ηπειρώτη, θεωρήθηκε άκρως προσβλητική και ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων. Στις 14 Φεβρουαρίου καλέστηκε έκτακτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου στα Γιάννενα καθώς και διαφόρων οργανώσεων της Άρτας και της Πρέβεζας και εξέδωσαν ψηφίσματα διαμαρτυρίας. Επίσης έστειλαν τηλεγραφήματα στην κυβέρνηση να διακόψει ο ΕΟΤ τη χρηματοδότηση των εκδηλώσεων του πατρινού καρναβαλιού και απαίτησαν την παρέμβαση του εισαγγελέα ώστε το συγκεκριμένο άρμα να μην παρελάσει την τελευταία Κυριακή της αποκριάς.

Μετά τις έντονες διαμαρτυρίες το θέμα έφθασε και στο Δημοτικό Συμβούλιο της Πάτρας στις 15 Φεβρουαρίου, όπου τελικά απεφασίσθει πως ουδεμία εξήγηση απαιτείται προς τους Ηπειρώτες καθώς όπως χαρακτηριστικά αναφέρθηκε από τον κ. Μαρινάκη:
«Είδα το άρμα. Είναι ευπρεπέστατον, ωραιότατον και ανάγλυφον της πραγματικότητος. Καθαρώς καρναβαλικόν. Ουδεμία απάντηση επιτρέπεται. Το άρμα απαντά αφ’ ευατού». (εφ. Πελοπόννησος 16-2-1961)

Οι αντιδράσεις όμως, όχι μόνο δε σταμάτησαν αλλά πήραν ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις.

Από την Άρτα διαμηνύθηκε πως ανακλήθηκε η μετάβαση της τοπικής μπάντας που θα συμμετείχε στον εορτασμό της τελευταίας Κυριακής. Από το Δήμο Ιωαννιτών ανακοινώθηκε η πρόθεση για μποϋκοτάζ των πατραϊκών προϊόντων και προτάθηκε στους Ηπειρώτες να μην ταξιδέψουν προς την Πάτρα για τον εορτασμό του Καρναβαλιού.


Από τη μεριά της Πάτρας μιλούσαν για παρεξήγηση και για βαθιά λύπη που προξενούν αυτές οι κατά τ’ άλλα αψυχολόγητες αντιδράσεις καθώς όπως διαμηνύονταν, οι Ηπειρώτες δεν είχαν λόγο να προσβληθούν γιατί τόσο τα τσαρούχια όσο και η γκλίτσα «έχουν καταστεί προ πολλού αδιαμαρτυρήτως θρυλικά σύμβολα του κ. Τοσίτσα εκ της Ηπείρου».

Όμως η πλευρά της Hπείρου ανυποχώρητη απέστειλε τηλεγράφημα διαμαρτυρίας προς την κυβέρνηση με τα κάτωθι:
«…Παραδίδομεν πανελλήνιον περιφρόνησιν πρωτόγονον διαγωγήν Πατρέων. Εκδηλώσεις κανιβαλικαί κατά υποστάσεως Ηπείρου, εχούσης τίτλους υψηλοκόρμους δι’ έργα πνευματικά και υλικά, προσφοράς εις Ελληνικόν έθνος, δέον να κινήσουν την ηγεσίαν της Πατρίδος μας προς στιγματισμόν ποταπής νοοτροπίας.» (…) «Ηπειρώται υποψιάζονται ευθυγράμμισιν εκδηλώσεως Πατρών και ΕΟΤ προς βαθυτέρους σκοπούς, οπότε δικαίως Πάτραι εμφανίζουσι τον Ηπειρώτην ως τον πτωχόν συγγενή της Ελλάδος».

Η συγκεκριμένη διαμάχη ήταν δε τόσο έντονη που απασχόλησε και τον Αθηναϊκό Τύπο. 
Σε άρθρο της η εφημερίδα Καθημερινή με τίτλο «Περί εν άρμα» καταλήγει:
«Έκπλησσόμεθα δια την οργήν των Ηπειρωτών τόσον, κατά κανόνα, νηφάλιων. Το άρμα δεν εσατύριζε μόνον την Ήπειρον αλλά και τας Πάτρας… Ας ησυχάσουν λοιπόν οι συμπαθείς Ηπειρώται. Ουδείς εσκέφθη να τους θίξη…»

και σε πιο έντονο ύφος στην εφημερίδα «Ανεξάρτητος Τύπος» έγραφαν:
«Αλλά διατί προσεβλήθη το Δημοτικόν Συμβούλιον; Δεν εδιάβασεν ο κ. δήμαρχος την περίφημον ανταπόκρισιν των «Τάϊμς του Λονδίνου» αλλά και των «Τάϊμς της Νέας Υόρκης» δια την απίστευτον πείναν και την εξαθλίωσιν των Ηπειρωτών…»

Μέρος των παραπάνω δημοσιευμάτων αλλά και του γενικότερου κλίματος στην Πάτρα, περισσότερο εκνεύρισαν παρά καθησύχασαν τους Ηπειρώτες οι οποίοι τελικά όχι μόνο διέκοψαν κάθε συναλλαγή με τους πατρινούς εμπόρους –με τη δήλωση ότι οι εμπορικές σχέσεις των δύο πόλεων θα επανέλθουν εφόσον αποκηρυχθεί το επίμαχο άρμα- αλλά και επέστρεψαν δέματα βιομηχανικών ειδών τα οποία είχαν ήδη αποσταλεί και ακύρωσαν κάθε παραγγελία σε εμπόρους και εργοστάσια της Πάτρας.


Στην Πάτρα πλήθος ήταν τα τηλεγραφήματα που δέχονταν ενώσεις και σωματεία, ακόμα και η τοπική ΕΠΣ με την απαίτηση από την πλευρά των Ηπειρωτών να «αποκηρύξουν» το συγκεκριμένο άρμα. Οι πατρινοί από την πλευρά τους άλλοτε για λόγους εγωισμού, άλλοτε λόγω της ευθυμίας της καρναβαλικής περιόδου όχι μόνο δεν έκαναν πίσω, αλλά έκαναν και πλάκα από πάνω. 

Χαρακτηριστική επιστολή στην εφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΠΑΤΡΩΝ αναφέρει:
«…Πιστεύομεν ότι η επιτροπή των Απόκρεω δεν θα κάμη την γκάφα να αποσύρη το προαναφερόμενον άρμα […] Προς ικανοποίησιν του κ. δημάρχου Ιωαννίνων και των συν αυτώ προτείνομεν να τροποποιηθή το άρμα, εις τρόπον ώστε ο Ηγουμενιτσιώτης να φέρη ψηλό καπέλλο και φράκο και ο δικός μας τσαρούχια!»

Τελικά το άρμα που είχε φιλοτεχνήσει ο Γρηγόριος Παπαθεοδώρου, δεν αποσύρθηκε αλλά… «ενεδύθη ευπρεπώς». Ο Ηπειρώτης «αντίδικος» εμφανίστηκε με επίσημη αμφίεση, ημίψηλο καπέλο και προφανώς χωρίς γκλίτσα, τσαρούχια και μπαλώματα κάτι που δεν ευχαρίστησε τους πατρινούς και σύμφωνα με τον τοπικό τύπο «έπαυε να φαίνεται ως Ηπειρώτης, προς ζημίαν της καλλιτεχνικής εμφανίσεως του άρματος»

Πάντως ο Πατρινός τύπος δεν παρέλειψε στις φωτογραφίες των αρμάτων και το επίμαχο άρμα «Εγνατία» με τη διαφορά, πως στη φωτογραφία είχαν την αρχική εμφάνιση του άρματος και όχι την τροποποιημένη.


Οι πληροφορίες είναι από εφημερίδες της εποχής του Μουσείου Τύπου ΕΣΗΕΠΗΝ
Read More »

Το καρναβάλι της Ηγουμενίτσας το 1994 (ΒΙΝΤΕΟ)

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026


Δείτε το πρώτο μεγάλο καρναβάλι της Ηγουμενίτσας το 1994, μέσα από την κάμερα του tvA



Read More »

Το καρναβάλι της Ηγουμενίτσας το 1996 (ΒΙΝΤΕΟ)

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026



Read More »

ΟΙ ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΄60 ΣΤΗΝ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ | ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ ΒΑΣΙΑΔΗ

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
ΟΙ ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΄60 ΣΤΗΝ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ  | ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ ΒΑΣΙΑΔΗ


Με αφορμή τις οργανωμένες αποκριάτικες εκδηλώσεις της σύγχρονης εποχής, ανακαλούνται στη μνήμη εικόνες της αποκριάς στην Ηγουμενίτσα, τα χρόνια του ΄60.
Στην μικρή κωμόπολη που ήταν τότε η Ηγουμενίτσα, δεν υπήρχε κάποια επίσημη καρναβαλική παράδοση, πέραν των πρωτοβουλιών που έπαιρναν παρέες μαθητών της εποχής εκείνης.
Έτσι συντροφιές μεταμφιεσμένων επισκέπτονταν τις βραδινές ώρες φιλικά και συγγενικά σπίτια, προκαλώντας τους νοικοκυραίους και τους επισκέπτες που τύχαινε να παρευρίσκονται εκεί, να αναγνωρίσουν τους αυτοσχέδιους καρναβαλιστές, ενώ αυτοί αλλοίωναν τις φωνές τους.
Οι μεταμφιέσεις ήταν αυτοσχέδιες καθόσον δεν ήταν εύκολο να αγοραστούν καινούργιες εκείνες τις εποχές.
Συνήθως ήταν ρούχα γυρισμένα ανάποδα, ή εξαρτήματα παραδοσιακών ενδυμασιών όπως κάπες, σκουφιά, ποδιές και αυτοσχέδιες μάσκες, που συμπληρώνονταν με μουντζούρα που κάλυπτε τα εμφανή σημεία του προσώπου.

Η ΠΑΡΕΑ ΤΩΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΩΝ ΤΟ 1966 ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΜΑΣΚΕΣ
Θωμάς Τζάφος, Γρηγόρης Μιχαλάς, Φώτης Μηλιώνης, Τάσος Βασιάδης, 
Κώστας Λώμης, Πέτρος Κοντοζήσης και Κώστας Μιχαλάς

Κάποιες παρέες ήταν πιο εκλεπτυσμένες και κατασκεύαζαν από την αρχή αμφιέσεις, χρησιμοποιώντας διάφορα υλικά και αναπτύσσοντας δεξιότητες ραπτικής τέχνης, πιλοποιίας και περουκοκατασκευής, αντλώντας εμπνεύσεις από την επικαιρότητα και τα παιδικά αναγνώσματα της εποχής.
Η όλη διεργασία ξεκινούσε αμέσως μετά τις χριστουγεννιάτικες γιορτές και κορυφώνονταν το βράδυ της Τυρινής, όπου ολοκληρώνονταν οι μεταμφιέσεις και ξεκινούσαν οι επισκέψεις στα σπίτια.
Οι μεταμφιέσεις θεωρούνταν επιτυχημένες όταν δεν αναγνωρίζονταν τα πρόσωπα που κρύβονταν πίσω τους.
Ορισμένοι αναγνωρίζονταν από το σουλούπι τους, η από τα εξαρτήματα της αμφίεσης που ήταν γνωστά στα σπίτια που επισκέπτονταν.
Άλλοι αναγνωρίζονταν από την βουλιμία να καταναλώσουν άμεσα τα κεράσματα που τους προσφέρονταν, παραμερίζοντας την μάσκα τους.
Άπαξ και αναγνωρίζονταν ένας από την παρέα, εύκολα αποκαλύπτονταν και οι υπόλοιποι.
Στις φωτογραφίες της ανάρτησης απεικονίζονται κάποιοι καρναβαλιστές της εποχής.
Παρά το γεγονός ότι οι τωρινές αποκριάτικες εκδηλώσεις έχουν ευρεία συμμετοχή και λαμβάνουν παραδοσιακό και πανηγυρικό χαρακτήρα, καθώς διοργανώνονται από φορείς της παράδοσης και υποστηρίζονται από νομικά πρόσωπα της αυτοδιοίκησης, την εποχή του ΄60 ήταν οι καρναβαλικές παρέες που έδιναν το χρώμα της αποκριάς και αναπολούνται με ιδιαίτερη νοσταλγία και συγκίνηση.
Read More »

Το καρναβάλι της Ηγουμενίτσας το 1997 (ΒΙΝΤΕΟ)

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026



Read More »

Το καρναβάλι της Ηγουμενίτσας το 1998 (ΒΙΝΤΕΟ)

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026



Read More »

Ντοκιμαντέρ | Η απελευθέρωση της Παραμυθιάς στις 23 Φεβρουαρίου 1913

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Ντοκιμαντέρ | Η απελευθέρωση της Παραμυθιάς στις 23 Φεβρουαρίου 1913


Τα χρόνια από το 1449 όπου και βρέθηκε κάτω από τον ζυγό της οθωμανικής αυτοκρατορίας, ήταν πλέον παρελθόν και η έλευση των Ελληνικών δυνάμεων στην πόλη, σηματοδοτούσε το νέο ξεκίνημα για την Παραμυθιά και τους Παραμυθιώτες.

Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί, τι συνέβη στην περιοχή κατά την διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων, ποιοι ήταν οι ήρωες που έδωσαν ακόμα και την ζωή τους για την λευτεριά και πως δέχτηκαν την απελευθέρωση οι κάτοικοι της Παραμυθιάς.

Εξιστορούν τα γεγονότα ο συγγραφέας και ιστοριοδίφης Ιωάννης Παρόλας, ο αρχαιολόγος, πρόεδρος του ΦΟΠ και πρ. προϊστάμενος του ιστορικού αρχείου Παραμυθιάς Παντελής Χαράλαμπος, ο ιστορικός ερευνητής και πρ. Προεδρος του ΦΟΠ Δημήτριος Τσαρκοβίστας και ο συνταξιούχος εκπαιδευτικός Γεώργιος Λώλος.


Παρουσιάζεται αρχειακό υλικό από την εποχή, από το τοπικό αρχείο Παραμυθιάς, το πολεμικό μουσείο, τον ΣΚΑΙ και το αρχείο
Read More »

Νεόφυτος Κοτζαμανίδης | Ο Μητροπολίτης Παραμυθιάς και η δράση του για την απελευθέρωση της πόλης στις 23.02.1913

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Νεόφυτος Κοτζαμανίδης | Ο Μητροπολίτης Παραμυθιάς και η δράση του για την απελευθέρωση της πόλης στις 23.02.1913


Ο λόγος για τον Μακαριστό Μητροπολίτη Παραμυθιάς Νεόφυτο Κοτζαμανίδη, ο οποίος χοροστάτησε στην Μνημειώδη Δοξολογία της Κυριακής 23ης Φεβρουαρίου 1913 στην Παραμυθιά, μετά την είσοδο στην πόλη του Συνταγματάρχη Ηπίτη.

Στους εφιαλτικούς εκείνους χρόνους (1909) το ποίμνιο του της Παραμυθιάς τον πρόσμενε με μεγάλη αγωνιά, αλλά κι εκείνος είχε μεγάλη συναίσθηση της ευθύνης του. Σε επιστολή του στις 7 Ιουλίου 1909 προς τον Πατριάρχη Ιωακείμ, εξιστορώντας την άφιξη του στην Παραμυθιά, επισημαίνει την απόφαση του να αναλωθεί για την εθνική απόθεση:

« αἳ ἐπισκέψεις ἐξακολουθούσι καὶ σήμερον προσελθόντων καὶ πολλῶν Ὀθωμανῶν, ἐν οἲς ὁ προεξάρχων τῶν ἐνταύθα Γιουσοὺφ Πασάς, ἀντιπρόσωπος τοῦ Ὑποδιοικητοῦ καὶ ἄλλοι κυβερνητικοὶ ὑπάλληλοι. Μετ’ εὐχαριστήσεως δὲ παρετήρησα ὅτι ἐπικρατούσι καλαὶ ἐκατέρωθεν διαθέσεις, αἴτινες καταλλήλως καλλιεργούμεναι δύνανται νὰ ἐπιφέρωσι τὴ ποθητὴν εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν τῶν συνοικούντων ὑπὲρ ὢν συντόμως ἐργασθήσομαι…».

Η εθνική του δράση, γενναιότητα, πίστη και αποφασιστικότητα να πεθάνει για την έννοια του Ελληνισμού, φανερώνεται στην αλληλογραφία του της περιόδου 1909 – 1914, η οποία σώζεται στα αρχεία της Ι. Μητρόπολης Παραμυθίας.

Υπήρξε φωτεινός συνεχιστής της μεγάλης Ιστορίας του δοξασμένου στα χρόνια της Τουρκοκρατίας Κλήρου. Τόλμησε κατά των μπέηδων της Παραμυθιάς και όλης της Θεσπρωτίας, ύψωσε το ανάστημα του στους Διοικητικούς άρχοντες της περιοχής και ιδιαιτέρα στο Βαλη των Ιωαννίνων, πρόταξε τα στήθη του σε πολλούς Τούρκους δολοφόνους και κατήγγειλε καθημερινά στα Πατριαρχεία τα εγκλήματα και τις καταπιέσεις ζητώντας τη βοήθειά τους.

Οι εθνικές του πράξεις δίκαια του προσδίνουν τον χαρακτηρισμό του Εθνομάρτυρα. Εμπέδωσε το εθνικό φρόνημα των Χριστιανών της επαρχίας του, βοήθησε και οργάνωσε την αντίσταση και είχε την τύχη να αποδεχτεί στις 23 Φεβρουαρίου 1913 τους προκρίτους Χριστιανούς, Τούρκους και Εβραίους της Παραμυθίας καθώς και τα Ελληνικά στρατεύματα.

Η μορφή του εξαίρεται και από τους συγχρόνούς του, όπως η Εφημερίδα «Ήπειρος» ἀρ. φύλ. 165 (345) στις 19/03/1914:

«Ἀφίκετο προχθὲς εἰς τὴν πόλιν μας τῆς ρωμαντικὴν πρωτεύουσαν τῆς Αὐτονόμου Πολιτείας ὁ Σεβ. Παραμυθίας ἡγούμενος πλείστων ὁπλιτῶν. Εἶναι ἀληθὲς τὸ λεγόμενον ὅτι αἳ περιστάσεις ἀναδεικνύουσι τὰ μεγάλα ἀναστήματα. Εἶναι ἀληθέστερον ἀκόμη ὅτι αἳ περιστάσεις ξεχωρίζουσι τᾶς φυσιογνωμίας. Ὁ Μητροπολίτης Παραμυθίας ἕως προχθὲς περιωρισμένος εἷς τὸν κύκλον τῶν θρησκευτικῶν τοῦ καθηκόντων εἶχεν ἀφίσει καὶ ἐν ἠθικὸν καὶ ἠρωϊκὸν ἀλλὰ καὶ εὐγενὲς περιθώριον διὰ μίαν ἐνδεχομένην περίπτωσιν. Καὶ ἡ περίστασις δὲν ἐβράδυνε νὰ ἔλθη. Θρησκευτικὸς ἀρχηγὸς Μητροπολίτης Παραμυθίας ἀλλὰ καὶ πολεμιστὴς μὲ αὐταπάρνηση, μὲ ἐνθουσιασμὸν θετικόν. Ἐκ τῆς ἐθνοπρεποὺς του ἀποφάσεως καταδεικνύεται καὶ τὸ παρελθόν του. Οἱ ἄνδρες μας μετὰ θαυμασμοῦ ὑποδέχονται τὸν τίμιον καὶ εὐγενῆ συμπολεμιστὴν των ὅστις μὲ τὸν Σταυρὸν τοῦ Σωτῆρος καὶ τὸ ξίφος τοῦ Διάκου ἔρχεται νὰ ἐνθαρρύνη, νὰ ἐνθουσιάσει τοὺς ἀγωνιζόμενους ὑπὲρ τῆς πατρίδος των καὶ τῆς ὑπάρξεως των, ἀλλὰ καὶ νὰ πολεμήση συνάμα».

H συμβολή του για την πολιτιστική άνοδο της περιοχής του υπήρξε σημαντική. Εργάστηκε με πάθος για την Παιδεία συντελώντας στη λειτουργία πολλών Σχολείων και στην ίδρυση Οικοτροφείων. Με προσωπικές του ενέργειες ιδρυεται και το τοτε Γυμνάσιο Παραμυθίας που τόσα πρόσφερε σε όλη την Θεσπρωτία.

Τον Οκτώβριο του 1924 μετατέθηκε στη I.M. Μητρόπολη Σουφλίου. Από εκεί το 1926 μετατέθηκε στην Ικαρία όπου και εκοιμήθη στις 21 Ιανουαρίου 1931
Read More »

Θεσπρωτία – Αφιέρωμα: 23 Φεβρουαρίου 1913: Η απελευθέρωση της Παραμυθιάς και των Φιλιατών

Σάββατο, Φεβρουαρίου 21, 2026
Θεσπρωτία – Αφιέρωμα: 23 Φεβρουαρίου 1913: Η απελευθέρωση της Παραμυθιάς και των Φιλιατών

 

Την απελευθέρωση των Ιωαννίνων στις 21 Φεβρουαρίου 1913 ακολούθησε η απελευθέρωση άλλων περιοχών της Ηπείρου. Στις 23 Φεβρουαρίου απελευθερώνεται η Παραμυθιά. Στις 26 Φεβρουαρίου 1913, ο ελληνικός στρατός φτάνει και στους Φιλιάτες.
Όσο για την Ηγουμενίτσα, που σήμερα είναι η πρωτεύουσα της Θεσπρωτίας, τότε ήταν ένα μικρό χωριό, και δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία για το ποια ακριβώς μέρα απελευθερώθηκε.

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ
Τη νύχτα της 21ης Φεβρουαρίου ο τουρκικός στρατός υποχωρεί από τη Σκάλα, την Παραμυθιά και τα σημεία του κάμπου, που κατείχε και διαφεύγει προς την Αλβανία.
Την επομένη 22/2/1913, σύμφωνα με την ιστορική έρευνα του καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Παναγιώτη Τσαμάτου, αντιπροσωπεία Παραμυθιωτών, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Παραμυθιάς, το Δήμαρχο, μέλη του δημοτικού συμβουλίου και Μουσουλμάνους Προκρίτους, μεταβαίνει στο Φανάρι της Πάργας να δηλώσει υποταγή στον συνταγματάρχη Ηπίτη, διοικητή ταξιαρχίας του ελληνικού στρατού.
Ο Ηπίτης, με τηλεγράφημά του, την ίδια μέρα, προς το διάδοχο Κωνσταντίνο, σημειώνει: «Αξιωματικοί υπαξιωματικοί και στρατιώται συγχαίρουν δαφνοστεφή διάδοχον δι’ άλωσιν Ιωαννίνων, την Σήμερον 10 π.μ. αφίχθη ενταύθα Μητροπολίτης Παραμυθιάς μετά Δημάρχου δημοτικών συμβούλων και προκρίτων Οθωμανών δηλώσαντες υποταγήν. Αύριον πρωΐαν θα βαδίσω ίνα εισέλθω εις Παραμυθίαν. Διέταξα τα τα τμήματα Τρυπογιώργου, Τζούρα και Ταβουλαρίδου μετά υπολοχαγού Πάναρου ίνα βαδίσουν εις Σκάλαν Παραμυθίας οπόθεν θα αναμείνωσιν την άφιξίν μου εις Παραμυθιάν ίνα εισέλθωσιν εις την πόλιν».
Στις 23/2/13 η Παραμυθιά υποδέχτηκε με κωδωνοκρουσίες, επευφημίες και ζητωγραυγές τον Ηπίτη, που μπαίνει από τη νότια είσοδο ελευθερωτής στη μικρή πολιτεία. Ταυτόχρονα, εισέρχονται από τη βόρεια είσοδο, από την πολύπαθη Σκάλα, τα τμήματα των αξιωματικών Τρυπογιώργου, Τζούρα και Ταβουλαρίδου και Πάναρου. Μαζί και τα ανταρτικά τμήματα.

Να πως περιγράφει ο διάδοχος Κωνσταντίνος, σε τηλεγράφημά του της 24/2/13 από τα Ιωάννινα προς το Υπουργείο Στρατιωτικών, την απελευθέρωση της Παραμυθιάς:
«Λαμβάνω την τιμήν να σας ανακοινώσω, ότι ο αντισυνταγματάρχης του πυροβολικού κ. Ηπίτης εισήλθε το Σάββατο την 1 μ.μ. εις την Παραμυθίαν μετά δύο ταγμάτων πεζικού, ενός λόχου και δύο ουλαμών πυροβολικού και ιππικού. Αι υπόλοιποι δυνάμεις θ’ αφιχθούν δια της Σκάλας της Παραμυθιάς. Αμέσως ετελέσθη δοξολογία. Ο Μητροπολίτης Νεόφυτος ιερούργησε και εξεφώνησε συγκινητικόν λόγον. Ο ενθουσιασμός του λαού είναι μέγας. Ήρχισεν αμέσως η περισυλλογή των όπλων. Επίκειται η κατάληψις του Μαργαριτίου.»

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΙΑΤΩΝ
Τα γεγονότα εκείνων των ημερών διέσωσε με ιστορικό σημείωμα, γραμμένο το 1915, ο Μηνάς Μπάλλος από το Ξέχωρο Φιλιατών. Το σημείωμα αυτό το φύλαξε σαν κόρη οφθαλμού ο γιος του Χρήστος και το δημοσίευσε στην εφημερίδα “τα ΝΕΑ των Φιλιατών”. Μεταξύ άλλων υπογραμμίζει: “Μαζεύτηκαν στου Τζούμα 50 άντρες ένοπλοι και ανέβηκαν στο βουνό της Σίδερης να προϋπαντήσουν τον Ελληνικό στρατό. Την επόμενη μέρα ξεκάμπισε κάτω από το Παλιωχώρι που πέρασε από ένα ξυλογέφυρο στον Καλαμά, το τάγμα με διοικητή το Γεώργιο Μαυρογιώργο. Αφού έγινε η εδαφική αναγνώριση γύρω από το Φιλιάτι αλλά και το ποτάμι γεμάτο και ερμηνεύοντας το χάρτη εντοπίσθηκε στο Καλπάκι η πέτρινη γέφυρα (η υπάρχουσα και σήμερα). Επίσης και η άλλη γέφυρα στο Φιλιατιώτικο κάμπο (που ανατινάχθηκε το 1944). Η καμπάνα της Αγίας Τριάδας χτυπούσε χαρμόσυνα ενώ μια άλλη σάλπιγγα ηχούσε στο δεσπόζων ύψωμα της Γκόντριζας, συνθηματικά ότι ο στόχος κατελήφθη.
Πέντε στρατιώτες ήρθαν στο διοικητή και ανέφεραν ότι ένας λόχος παρελαύνει μέσα στο Φιλιάτι. Ο δρόμος γεμάτος χριστιανούς και οι τούρκοι γονατιστοί. Και ένας προηγείται με ένα ντεσκερέ στο χέρι”.
Read More »

Σελίδες

Advertise & Backlinks on thespro.gr

Publish guest posts or dofollow backlinks on a trusted Greek news website (DA 35 / DR 33, 38K+ monthly visits).

Fast publication, real traffic, transparent metrics.

Contact: info@thespro.gr

📈 Looking for Greek guest post sites or backlinks for SEO? — thespro.gr is open for sponsored content, guest posts & link insertions.
Learn more →

© 2025 thespro.gr — Media & SEO Collaborations | Domain Authority 35 · Domain Rating 33

Από το Blogger.